独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独(dú)肖是哪六(liù)个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为民间文(wén)化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十(shí)一(yī)种来自大(dà)自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性(xìng)来分配(pèi)各个地(dì)支，例(lì)如：老鼠是夜间活动(dòng)的动(dòng)物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日(rì)出(chū)之时(shí)出(chū)来觅(mì)食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生活起居(jū)作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文(wén)献(xiàn)记载(zài)未(wèi)解决十二(èr)生(shēng)肖的文化源头(tóu)，古今学者对此众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二支表示，而十(shí)二(èr)支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关(guān)系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物(wù)配属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠(shǔ)，危(wēi)月(yuè)燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物(wù)即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有(yǒu)附会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木(mù)星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和动物(wù)生活环(huán)境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活(huó)条件大(dà)不(bù)相同，不同年份出(chū)生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛(shèng)的动物(wù)，从而(ér)形(xíng)成(chéng)生肖动物(wù)，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十(shí)二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社(shè)会的先民(mín)常(cháng)用某种动(dòng)物(wù)、无(wú)生(shēng)物或自然(rán)现象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物，其余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者(zhě)则一(yī)定程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二(èr)兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的(de)十二兽(shòu)历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想意识在(zài)现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉(quán)之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于(yú)原(yuán)始社(shè)会的(de)图(tú)腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考(kǎo)》中(zhōng)，盖(gài)北俗(sú)初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传于(yú)中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干(gàn)支》中(zhōng)，认(rèn)为生(shēng)肖源于(yú)巴(bā)比(bǐ)伦的(de)黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国也有类似的十(shí)二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各(gè)国(guó)都有类似(shì)的动物(wù)崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是(shì)那几(空空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化(huà)活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得(dé)患失，不(bù)过(guò)他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的(de)习(xí)性。不会(huì)轻(qīng)易受他人(rén)或环境的影(yǐng)响，按照自(zì)已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良，善解(jiě)人(rén)意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物(wù)，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同