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世界四大文化名人是(shì)哪(nǎ)4个，世(shì)界四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的(de)天(tiān)文(wén)学家、日(rì)心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期(qī)最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟(wěi)大的爱国(guó)诗人，中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立(lì)者(zhě)和(hé)代(dài)表作家(jiā)，开辟了(le)“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创(chuàng)的(de)新时代，其(qí)主要(yào)作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义(yì)文(wén)学(xué)的源头之一，《楚辞(cí)》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为(wèi)“风(fēng)骚”，对(duì)后世诗歌产生了(le)深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的(de)波兰天文学(xué)家(jiā)、数(shù)学(xué)家、教会法(fǎ)博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日(rì)心说，否定了教会的权威(wēi)，改变了人类对(duì)自然对自(zì)身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷(tíng)认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说(shuō)与(yǔ)其并无(wú)矛盾，并经(jīng)过(guò)长(zhǎng)年的(de)观察和计(jì)算完成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出(chū)生于(yú)法国中(zhōng)部的希农城，十(shí)几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷接受了宗(zōng)教教育，进修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学(xué)攻读医(yī)学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第(dì)一部出版，次年(nián)出版第二部，虽(suī)然受到民众(zhòng)欢迎，但被(bèi)法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的(de)博士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国王的特(tè)许发(fā)行证的保护下，拉伯雷(léi)以真(zhēn)实(shí)姓名(míng)出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国(guó)王(wáng)死去，小说(shuō)又(yòu)被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃(táo)，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期间(jiān)，他完(wán)成(chéng)了《巨(jù)人传(chuán)》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英(yīng)国文学(xué)史上最杰(jié)出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动(dòng)也是(shì)高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚的赞歌(gē)，举(jǔ)着他的(de)旗帜前进(jìn)的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读到(dào)他的第一页．就使我一生都(dōu)属于(yú)他(tā)了(le)。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生(shēng)下(xià)来的盲人，一只奇异(yì)的手在瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光明(míng)……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话在马(mǎ)克思的心目中所占的位置也是独一无二的，没(méi)有任何其他(tā)作家可以与(yǔ)之相比。

　　在(zài)马克思的(de)著(zhù)作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或(huò)谈到(dào)莎士比亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思科学研究(jiū)过(guò)程中从始至(zhì)终的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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