杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列(liè)子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等)，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人(rén)担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便(biàn)食不下咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为(wèi)这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都在(zài)天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)也是空气中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有(yǒu)什么地方(fāng)是没(méi)有土块的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不(bù)去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先(xiān)暗中化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝(quàn)象先说：“希望明(míng)公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等您不(bù)鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不(bù)多的，难(nán)道(dào)他们不明(míng)白我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事(shì)，都(dōu)是人自己给自己找(zhǎo)麻(má)烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天地(dì)会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个(gè)地(dì)方是(shì)没有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气(qì)中进(jìn)行，为什么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星也是(shì)空气(qì)中发(fā)光的气(qì)体，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担(dān)心地(dì)会(huì)陷下(xià)去呢(ne)？”于是那个杞国(guó)人才放下心来(lái)很开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的(de)一(yī)则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了(le)那(nà)种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无(wú)必要的担(dān)心和(hé)无穷无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自(zì)扰又扰人的庸(yōng)人，告诉(sù)人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形(xíng)象地说明其(qí)宇宙观与自(zì)然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明其(qí)人生观而(ér)采用了这则寓言。

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