大禹治(zhì)水(shuǐ)为什么(me)三(sān)过家(jiā)门而不入脑筋急转弯，大禹治水为什(shén)么(me)三(sān)过家门而不入是原因：水未治平，没空回家的。

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大禹治(zhì)水为(wèi)什么三(sān)过家门而不入脑筋急转(zhuǎn)弯，大(dà)禹治水为什么三过(guò)家门而不入

　　第一次(cì)经过家门时，听到他(tā)的(de)妻子因(yīn)分(fēn)娩而在呻吟，还有婴儿的哇哇哭声(shēng)。

　　助(zhù)手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有(yǒu)进去(qù)。

　　第(dì)二次经过家门时，他的儿子(zi)正在他妻(qī)子的怀中向他招着(zhe)手，这正(zhèng)是工程紧张的时候，他只(zhǐ)是挥手打了下招呼，就走过去了。

　　第(dì)三次经过家门时，儿(ér)子已长(zhǎng)到10多岁了，跑过来(lái)使劲把他往家里(lǐ)拉。

　　大禹深情地抚(fǔ)摸着儿子的(de)头(tóu)，告诉他(tā)，水未(wèi)治平，没(méi)空回家，又匆(cōng)忙离开(kāi)，没进家门。

　　大禹(yǔ)治水(shuǐ)（鲧(gǔn)禹(yǔ)治水）是中国古代的神话传说故事(shì)，著名(míng)的上古大洪(hóng)水传(chuán)说(shuō)。

　　他(tā)是(shì)黄帝(dì)的后代，三皇五帝时(shí)期，黄河泛滥，鲧(gǔn)、禹(yǔ)父子二(èr)人受命于尧、舜二帝，任(rèn)崇伯(bó)和(hé)夏伯，负责治水。

　　大禹率领(lǐng)民众，与自(zì)然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。

　　面(miàn)对滔(tāo)滔洪(hóng)水，大禹从鲧(gǔn)治水的失败中汲取教训，改变了(le)"堵"的(de)办法(fǎ)，对洪水进行(xíng)疏导(dǎo)，体现出他(tā)具(jù)有带领人(rén)民战胜(shèng)困难的聪明才智。

　　大禹为了(le)治理洪(hóng)水(shuǐ)，长年在(zài)外与民(mín)众一起奋战，置(zhì)个人利(lì)益于不顾，"三过家门而不入"大禹治水(shuǐ)13年，耗尽心血(xuè)与(yǔ)体力，终(zhōng)于完成了(le)治水的(de)大业。

　　大禹治(zhì)水在中(zhōng)华文明发展史(shǐ)上(shàng)起(qǐ)重(zhòng)要作用。

　　在治水过程中，大(dà)禹(yǔ)依靠艰苦(kǔ)奋(fèn)斗(dòu)、因势利导、科(kē)学治水(shuǐ)、以人为(wèi)本的理念，克服重(zhòng)重困难，终于取得(dé)了治水的(de)成(chéng)功。

　　由此(cǐ)形(xíng)成(chéng)以(yǐ)公(gōng)而忘私、民族至上(shàng)、民(mín)为邦本(běn)、科学创(chuàng)新等为内(nèi)涵的大禹治水精神。

　　大(dà)禹治水(shuǐ)精神是中(zhōng)华民族精(jīng)神的源头和象(xiàng)征。

大(dà)禹治水，三次路过家(jiā)门而不(bù)入(rù)是为什么(me)？

　　大禹治水三过(guò)家门而不入原因：水未(wèi)治平，没(méi)空回家。

　　三过家门而不入亦(yì)称三过其门而不入(rù)，这是大(dà)禹治水中发生(shēng)的故事(shì)。

　　为了治水(shuǐ)，大禹曾(céng)三(sān)过(guò)家门而不敢(gǎn)入。

　　大禹三过(guò)家(jiā)门而不入，被梁搏传为(wèi)美谈，至今仍(réng)为人们所(suǒ)传颂(sòng)。

　　第一次(cì)经(jīng)过家门时，听到(dào)他羡(xiàn)伍的妻(qī)子因分娩(miǎn)而在呻吟(yín)，还(hái)有(yǒu)婴儿的哇哇哭(kū)声。

　　助手劝他进(jìn)去看看，他(tā)怕耽误治(zhì)水，没有进去。

　　第二次经过家门时，他的(de)儿(ér)子正在他妻子的怀中向他招着手，这(zhè)正(zhèng)是(shì)工程(chéng)紧张的时候，他(tā)只是挥手打(dǎ)了下(xià)招呼(hū)，就走过去了。

　　橡派祥(xiáng)

　　第三(sān)次经过家(jiā)门(mén)时，儿子(zi)已长到10多岁了，跑(pǎo)过(guò)来使劲把他往家里(lǐ)拉。

　　大禹深(shēn)情地抚摸(mō)着儿子的头(tóu)，告(gào)诉(sù)他，水未(wèi)治平，没空回家，又匆忙离开，没进家(jiā)门。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　大禹治水(shuǐ)历史意义：

　　禹是治理(lǐ)洪(hóng)水的最高领导人，但(dàn)他为天下万(wàn)民兴(xīng)利除害(hài)，躬(gōng)亲劳苦，手执工具，与(yǔ)下民一(yī)起栉(zhì)风沐雨(yǔ)，同洪(hóng)水搏斗。

　　大禹治(zhì)水在中华文明发(fā)展史上起(qǐ)重要作用。

　　在治水过程中，大禹依靠艰(jiān)苦(kǔ)奋斗、因势(shì)利导、科学治水、以人(rén)为本(běn)的理念，克服重重困难，终(zhōng)于(yú)取得了治水的成功(gōng)。

　　由(yóu)此(cǐ)形成以(yǐ)公而(ér)忘私、民族(zú)至上(shàng)、民(mín)为邦(bāng法西斯国家有哪几个)本、科(kē)学创新等为内涵的大禹治水(shuǐ)精神。

　　大(dà)禹治水(shuǐ)精(jīng法西斯国家有哪几个)神(shén)是中华(huá)民族精(jīng)神的(de)源(yuán)头和象征。

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