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　　孟子(zi)仁政思想的(de)现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能(néng)受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟(méng)友(yǒu)，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才能(néng)提高自己的国(guó)际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的支持(chí)与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治(zhì)思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区(qū)分了统治者与被(bèi)统(tǒng)治者的阶级地(dì)位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周(zhōu)制(zhì)拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和被统治者的(de)关系比作(zuò)父母(mǔ)对子女的关系，主张统治者应该像父母一(yī)样关心人民的疾(jí)苦，人民应(yīn台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗g)该(gāi)像对(duì)待父母一(yī)样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子(zi)认(rèn)为，这是(shì)一种最理想的政治(zhì)，如果统治者实行(xíng)仁政，可以(yǐ)得到人民的(de)衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果(guǒ)不顾人(rén)民(mín)死活(huó)，推行虐政，将会(huì)失去民心(xīn)而变成独夫(fū)民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括(kuò)经济(jì)、政治(zhì)、教(jiào)育以及统(tǒng)一天下(xià)的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是从春(chūn)秋时期重民轻神的(de)思想(xiǎng)发展而(ér)来(lái)的。

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