杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担(dān)心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即(jí)使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什(shén)么地方是(shì)没有土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还(hái)担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者(zhě)联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦(qín)、巴三国(guó)联军大举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太平(pí对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人ng)公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化(huà)解(jiě)，救了许多人(rén)，那(nà)些(xiē)人事后都不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象(xiàng)先(xiān)出任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一个(gè)司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听(tīng)我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大(dà)多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们(men)不明白(bái)我的话(huà)如(rú)果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事(shì)，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(zāo)(庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo))。

　　如(rú)果(guǒ)在(zài)开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存(cún)的(de)地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的(de)举止呼吸，整(zhěng)天都在空气(qì)中进(jìn)行，为什么还担(dān)心天会(huì)塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是积聚(jù)的气(qì)体，那(nà)么太阳(yáng)、月亮、星星就不会(huì)掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空(kōng)气(qì)中发光的(de)气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的(de)人(rén)说(shuō)：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行(对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人xíng)走，整天都在地上(shàng)进(jìn)行(xíng)，为什(shén)么还(hái)担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来(lái)很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是(shì)中国战国时(shí)期道家经(jīng)典著作《列子》中记载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的(de)担心(xīn)和无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人(rén)们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于(yú)《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了(le)在文章中形(xíng)象地(dì)说明其(qí)宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观(guān)，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这(zhè)则寓言。

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