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东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙的邮(yóu)编(biān)号(hào)码(mǎ)是多少啊以(yǐ)及(jí)盱眙(yí)的邮编号码是多少啊，盱眙邮(yóu)政编(biān)号是多少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县(xiàn)区号邮(yóu)编(biān)，盱(xū)眙县的邮(yóu)编(biān)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

盱眙的邮编号(hào)码是多少啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带(dài)与暖温带过渡(dù)区域(yù)，属(shǔ)季(jì)风(fēng)性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北(běi)低(dī)、多平原(yuán)；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部(bù)濒临洪泽(zé)湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多(duō)文(wén)化旅游资源，曾(céng)获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二(èr)批国家(jiā)全(quán)域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐(táng)宋名城——古(gǔ)泗州州府所在地(dì)，曾孕育一代开(kāi)国(guó)帝王(wáng)朱元璋。东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众多，境内出(chū)土过世界最早的彗星运行图和战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选(xuǎn)2018年度全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命(mìng)名名单(dān)

地方文(wén)化

古代文(wén)化

　　下草(cǎo)湾(wān)文化是盱眙(yí)远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士、古脊椎(chuí)动物和古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在(zài)盱眙(yí)鲍集与泗洪双(shuāng)沟(gōu)交界的下草湾(wān)淮河东岸(àn)采集到(dào)一段骨化石，经研究(jiū)确(què)认(rèn)为(wèi)人的股骨化(huà)石，是更新世(shì)晚期人类化(huà)石，距今(jīn)4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人(rén)，被(bèi)命名为“下草湾人(rén)”，考古(gǔ)界称为下草(cǎo)湾文(wén)化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的(de)发(fā)现打破了“南方更新世晚期(qī)的地层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今(jīn)为止江苏人类乃至(zhì)中国(guó)人(rén)类老祖宗的发(fā)源地之一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文(wén)化可直溯五千年前(qián)。

　　据(jù)对盱眙(yí)范家(jiā)岗、大墩(dūn)头、六郎(láng)墩等遗址考古成果(guǒ)表明(míng)：早在良渚(zhǔ)文化(huà)时(shí)期(qī)、大汶口(kǒu)文化时(shí)期(qī)盱眙就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等(děng)地出土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器(qì)残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古(gǔ)遗址，考(kǎo)古学家在这里发(fā)现了(le)许多(duō)陶器，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶(táo)罐采(cǎi)用了轮制技术，黑(hēi)亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人(rén)与大自(zì)然抗衡斗(dòu)争，征(zhēng)服后的重(zhòng)要见证；这些(xiē)陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特(tè)点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间(jiān)流传着(zhe)许多古老的有趣故(gù)事，主要有：传说(shuō)、故事(shì)、神话、笑(xiào)话、谚语等，其(qí)中(zhōng)尤(yóu)以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物为(wèi)内(nèi)容的传说(shuō)和(hé)故事。

　　如(rú)朱(zhū)元璋的传说，戚(qī)天官的(de)传说(shuō)，徐偃(yǎn)王(wáng)的传说，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地名(míng)掌故(gù)为内容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙(yí)的来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗(sì)州的传说，禹王河与(yǔ)九里荒的传说，万塘的传(chuán)说，四十(shí)里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘(pán)山与摩(mó)旗(qí)山的传(chuán)说，七品县令为何称(chēng)芝(zhī)麻(má)官，紫竹林为(wèi)什么(me)没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从(cóng)不(bù)同侧(cè)面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的人物(wù)历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土人情以(yǐ)及文化传(chuán)统，反映了(le)人民群(qún)众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众文化素养的提(tí)高和民族精神的增强起到了潜移默化(huà)的作用，许多传说(shuō)故事(shì)已结集出版，有的还被(bèi)改编成戏曲(东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗qū)搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇(qí)”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊(a)

　　盱眙的邮编号(hào)码是 211700

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是(shì)多(duō)少啊？是(shì)211700的。关(guān)于盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊以(yǐ)及盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊(a)，盱眙(yí)邮政编号是多少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县(xiàn)区(qū)号(hào)邮编，盱眙(yí)县的邮(yóu)编等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温(wēn)带过渡(dù)区域(yù)，属(shǔ)季风性湿润气候。

　　地(dì)势西南高(gāo)，多丘陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高(gāo)差(chà)悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原、河湖(hú)圩(wéi)区等多(duō)种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化(huà)旅(lǚ)游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县(xiàn)”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二批(pī)国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗(sì)州州府(fǔ)所在地，曾孕育一(yī)代开国帝王朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出土过世界最早的彗(huì)星(xīng)运行图和战国时期的(de)陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国(guó)投资潜(qián)力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方文化

古(gǔ)代(dài)文(wén)化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学(xué)院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与(yǔ)泗(sì)洪双沟交界的(de)下(xià)草湾淮河(hé)东岸采(cǎi)集到(dào)一段骨化(huà)石(shí)，经研究确认为人的股骨化石(shí)，是更新(xīn)世晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命(mìng)名(míng)为“下草湾人(rén)”，考(kǎo)古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南(nán)方(fāng)更新世(shì)晚期的地(dì)层(céng)中，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发源(yuán)地东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗之一(yī)。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但(dàn)史前文化可直溯五(wǔ)千年前(qián)。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古成(chéng)果表明(míng)：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文(wén)化时期(qī)盱眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代的石斧(fǔ)、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其(qí)是范家岗(gǎng)古遗(yí)址(zhǐ)，考古学家(jiā)在(zài)这(zhè)里(lǐ)发现了(le)许多陶(táo)器，主要(yào)有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器(qì)上(shàng)的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与大自然(rán)抗(kàng)衡斗争，征服后(hòu)的重要(yào)见证(zhèng)；这些(xiē)陶器(qì)兼(jiān)有大(dà)汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南(nán)北交汇处的盱(xū)眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多(duō)古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰(jié)出人物为(wèi)内容的传(chuán)说和故事。

　　如(rú)朱元(yuán)璋的传说(shuō)，戚天(tiān)官的传说(shuō)，徐偃王的传说(shuō)，管(guǎn)鲍(bào)分金亭的(de)传说，泗州(zhōu)大圣的传(chuán)说(shuō)，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传(chuán)说，陈(chén)毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的传说(shuō)等。

　　二是以(yǐ)地名(míng)掌故(gù)为内容(róng)的传说和(hé)故事(shì)。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙(yí)的(de)来历，黄花(huā)塘的传说(shuō)，明(míng)祖陵(líng)的传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河(hé)与九里荒(huāng)的传(chuán)说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还(hái)有(yǒu)史事、民俗、动(dòng)植物(wù)、土特产等(děng)方面的(de)传(chuán)说(shuō)，如(rú)磨盘山(shān)与(yǔ)摩旗山的传说，七品(pǐn)县令为何(hé)称芝麻官，紫竹林为什(shén)么(me)没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说(shuō)和(hé)故(gù)事，分别从不同(tóng)侧面，饶有趣味(wèi)地(dì)介绍(shào)了(le)盱眙(yí)的人物历史、自然概貌、社(shè)会生产(chǎn)、风土人(rén)情以及文化传统，反映了人民群众的精(jīng)神和愿(yuàn)望。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文化(huà)素养的提(tí)高和民族精神的增(zēng)强(qiáng)起到了(le)潜(qián)移默(mò)化(huà)的作用(yòng)，许多传说(shuō)故事已结集出(chū)版，有(yǒu)的还被改(gǎi)编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等(děng)。