还记得2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过(guò)去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最(zuì鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的)近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词，比如(rú)“那马户(hù)不知道(dào)他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号(hào)威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更(gèng)是认(rèn)为这是(shì)一(yī)首(shǒu)“不(bù)带(dài)脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎(láng)在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才(cái)能(néng)大(dà)火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其(qí)留言(yán)热度(dù)堪比人家本身，那英评(píng)论区更是(shì)成了(le)重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导自演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许会(huì)有(yǒu)不一(yī)样的(de)见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年(nián)马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的(de)人有一个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和(hé)正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也(yě)受(shòu)不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的(de)人彻(chè)底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

正(zhèng)是因为他们(men)不知(zhī)道自己究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所以才(cái)会一直自视清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那(nà)从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视(shì)清高的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真的(de)这么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽(fěng)刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是(shì)这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是(shì)一(yī)个(gè)颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么(me)时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一(yī)个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟(gēn)团(tuán)在外(wài)地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是(shì)大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗(luó)林的内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空(kōng)之际(jì)跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是难(nán)上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张字(zì)条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林(lín)把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家(jiā)，自(zì)己则继续跟着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万(wàn)也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再(zài)三(sān)思(sī)考之后他离开了(le)乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了(le)新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林(lín)一直(zhí)缥缈空洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文化，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和(hé)新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续推出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第(dì)一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半退(tuì)的(de)生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀郎的(de)常(cháng)态(tài)，他(tā)就那(nà)么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来(lái)还给电视(shì)剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油(yóu)腻(nì)的命运(yùn)，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的(de)这些年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了(le)大(dà)家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的(de)时(shí)候，我(wǒ)们才(cái)突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们激发了对(duì)信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润(rùn)物细无(wú)声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统文化与民(mín)族音乐相结(jié)合起来，无疑(yí)于是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复(fù)那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某些道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们(men)喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音(yīn)，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到(dào)了动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个(gè)时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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