盛唐时期贵族以(yǐ)鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星肥为美(měi)，中(zhōng)国(guó)鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星四大美人之一的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但随着时代(dài)变(biàn)迁，人们的审美也因为各国来(lái)往交流发生(shēng)变化。

现在越来越多的年(nián)轻人(rén)喜欢异(yì)域风情的长相(xiāng)，因为这(zhè)和国(guó)内普(pǔ)遍长(zhǎng)相有着(zhe)明显区分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但(dàn)是异域风(fēng)情不(bù)仅(jǐn)仅局(jú)限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂(suì)、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到(dào)的(de)女星，大多数(shù)来自新(xīn)疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇(qí)怪的现象，那就(jiù)是很少(shǎo)有新疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁到内(nèi)陆生(shēng)活(huó)，这(zhè)其中有(yǒu)什(shén)么不可言说(shuō)的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘(niáng)们(men)又是(shì)怎么看待这(zhè)个(gè)问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这(zhè)里是个多(duō)民族聚集(jí)的地区(qū)，不同(tóng)的(de)民族有(yǒu)着(zhe)各(gè)自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自(zì)由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长的环境和接受(shòu)的(de)文(wén)化教育，不同程(chéng)度上都有自己(jǐ)的信仰。

而(ér)内陆大部(bù)分男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是(shì)唯(wéi)物主义者，一些宗教文化(huà)方面的规定和习俗会让这(zhè)些(xiē)男性无法适(shì)应，也不是所有人(rén)都能接受，自然而然地(dì)，他们也不(bù)会与意见不合的(de)人组合家(jiā)庭(tíng)。

再来(lái)说(shuō)说(shuō)饮食(shí)方面，除了(le)素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三(sān)餐(cān)不可或缺的(de)食物，它们通(tōng)常以配菜(cài)的(de)形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统(tǒng)一(yī)的人(rén)即使结了(le)婚，也难免会因为一日三(sān)餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也(yě)不利(lì)于(yú)家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和(hé)内陆人结婚的(de)最大因素还(hái)是文化差异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间有文化冲(chōng)突，地区与(yǔ)地区之间也存(cún)在同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨大的(de)环境(jìng)中成长(zhǎng)的(de)人，若其(qí)中一方要(yào)为了另一(yī)方改掉(diào)养(yǎng)成了二十多年(nián)的生活习(xí)惯，放下(xià)偏见去(qù)学习、适应他们的习俗文化，是(shì)一(yī)件多不容易的事情？短时间内也难(nán)以完(wán)成。

更何况大多数父母也不希望自(zì)己看着长(zhǎng)大(dà)的(de)女(nǚ)儿嫁(jià)到遥远的内陆，每(měi)天(tiān)看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕有超强的(de)适应能力，也(yě)难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要牵扯到(dào)两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端(duān)平(píng)，确实不是(shì)易事。

·完(wán)·

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