兵革非不(bù)坚(jiān)利也(yě)的兵(bīng)革(gé)的(de)意(yì)思，兵(bīng)革非不坚利也的意思坚利是“兵(bīng)革非不坚利也”的兵(新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗bīng)革的意思：泛(fàn)指兵器配备(bèi)的。

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兵革非不坚利也的兵革的意思，兵革非不坚利也的意思坚利

　　“兵革(gé)非不坚利也”的兵革(gé)的意思(sī)：泛指兵(bīng)器配备。

　　出(chū)自《得新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗(dé)道(dào)多助，失道寡助》：“城(chéng)非不高也，池(chí)非不深也，兵革非不坚(jiān)利(lì)也，米(mǐ)粟(sù)非不(bù)多也，委而(ér)去之，是有利地(dì)势(shì)不如(rú)人和也。

　　故曰：域(yù)民不(bù)以(yǐ)封疆之界，固国不以(yǐ)山溪之险，威(wēi)全国(guó)不以兵(bīng)革之利。

　　”译文：城墙(qiáng)并不(bù)是不高啊，护城河并不(bù)是不深(shēn)啊，兵(bīng)器配(pèi)备也并不(bù)是(shì)不精(jīng)巧啊，粮食供应也并不是不充足啊，可是，守城(chéng)一方仍(réng)是弃城而逃，这是由于作战的地(dì)舆局势（再(zài)好），也比不上(shàng)深得人心(xīn)、内部(bù)联合(hé)啊(a)。

　　所(suǒ)以说：使大众久(jiǔ)居下来(lái)而(ér)不迁到其(qí)它(tā)的当地去，不能依托(tuō)划定边境的(de)边界，巩固国防不能靠山河的险峻，震撼全国不能靠(kào)武力的(de)强壮(zhuàng)。

　　《得道多助，失道寡助》出自《孟子·公孙丑(chǒu)下》，指站在正义、善良方面，会得到多数(shù)人的支撑协助；

　　违反(fǎn)道义、善(shàn)良，必定陷于孤立。

　　文章(zhāng)经过对“有利地势”、“有利地势”、“人和”，并将这三者(zhě)加以(yǐ)比较，层层递进(jìn)。

　　证明了“有利(lì)地(dì)势不(bù)如(rú)有利地势(shì)，有(yǒu)利(lì)地势不如人和”的道(dào)理。

兵革(gé)非不坚利也的坚利是什(shén)么(me)意新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗思?

　　“坚利”的(de)意思是：坚韧而(ér)尖利。

　　此句语出《孟子：有(yǒu)利(lì)地势不(bù)如有利地势，有(yǒu)利地势不如人(rén)和》，其(qí)间，兵指兵器，革指其他配(pèi)备(bèi)。

　　全句的意思(sī)是：作战的兵器和配备(bèi)不是不精巧啊(a)！

　　原文(wén)中(zhōng)，孟子强调(diào)了战役(yì)中主观因素的重(zhòng)春睁要(yào)性，人和在(zài)战役中的主导(dǎo)作用。

　　“坚(jiān)利”的引用释义

　　1、唐·柳宗元《非国语(yǔ)上·问战》：“士(shì)卒之(zhī)熟练者众寡？器械之(zhī)坚利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四：“火(huǒ)器兵仗(zhàng)，坚利绝伦(lún)。

　　” 

　　3、范文澜、蔡(cài)美彪等《中国通(tōng)史》第(dì)二编第二章第四节(jié)：“不(bù)过销森(sēn)扮(bàn)羌人刀不(bù)坚(jiān)利，四万汉(hàn)亏灶(zào)兵一个月便可打败三(sān)万羌兵。

　　”

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