题(tí)西林壁古(gǔ)诗的诗意(yì)哲理，题西林(lín)壁的意思(sī)和哲理(lǐ)是《题西林壁》是一首(shǒu)诗中有画的写景诗(shī),又(yòu)是(shì)一首哲(zhé)理(lǐ)诗的。

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题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我们想认清(qīng)事(shì)物本质，就(jiù)要(yào)从(cóng)各个(gè)角度去观(guān)察ln的公式大全，ln4-ln2等于多少，既要客观，又(yòu)要(yào)全面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只缘身在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁(bì)上。

　　西(xī)林寺在庐山西(xī)麓(lù)。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看：从(cóng)正(zhèng)面(miàn)看。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各(gè)不相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐山(shān)真(zhēn)实(shí)的景(jǐng)色(sè)，形(xíng)状(zhuàng)。

　　缘(yuán)：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山(shān)上。

　　这首诗(shī)是题在寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻高(gāo)峰，远近(jìn)高低(dī)看过去，千姿(zī)百态不相同。

　　之所以不能(néng)认识庐山的(de)真(zhēn)实(shí)面目(mù)，只是因为身处在这层峦叠嶂(zhàng)的深(shēn)山中。

　　这首诗启示我们，现实生活中的事物千姿(zī)百(bǎi)态(tài)，纷繁复杂，身(shēn)处其(qí)中(zhōng)往往很难(nán)看清事物的(de)本质。

　　如(rú)果不全方(fāng)位(wèi)、多角度(dù)冷静客观地去观察与(yǔ)分析，就容易(yì)因为(wèi)主客观的局限，被表象所迷惑，难以(yǐ)准确全(quán)面认识事(shì)物。

　　这首《题西林壁》以(yǐ)理(lǐ)语(yǔ)入诗，写(xiě)得既有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任(rèn)汝州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)，他特(tè)地过(guò)江登临庐山(shān)，游(yóu)山十余日，并在西林寺写下(xià)这首题壁诗。

　　诗(shī)人从自己独特的(de)观察和感受(shòu)出发，勾画出庐山(shān)的千姿百态(tài)，秀(xiù)美迷人(rén)。

　　但(dàn)是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山(shān)河的写(xiě)景(jǐng)诗，作(zuò)者在(zài)措写(xiě)景物中，用形象(xiàng)化的语言表达了一个深刻的(de)哲(zhé)理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同(tóng)”，虽然(rán)只是粗略的勾画，没有细致具体的(de)描绘，但是(shì)却从人(rén)们(men)正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥(yáo)望、近察中(zhōng)，从人们立足点(diǎn)、观察点(diǎn)的不断变换中，写出了(le)庐(lú)山的多姿多(duō)采，神(shén)奇莫(mò)测。

　　后两句“不识(shí)庐山真面目(mù)，只缘身(shēn)在此山中”，写诗(shī)人(rén)在观察中得到的启示。

　　苏轼向生(shēng)活的(de)深处开掘，把观感和(hé)哲理结合起来，从而阐明了一个深(shēn)刻(kè)的道理(lǐ)：只有(yǒu)从不同的方面了解事物，既深(shēn)入它的内部(bù)细察精神实质(zhì)，又站到事物之(zhī)上，总观它的(de)全貌，才(cái)能给事物(wù)以正确的认识(shí)。

　　清代的王国维在(zài)《人(rén)间词(cí)话》中(zhōng)说(shuō)：“诗人对(duì)宇(yǔ)宙人生，须(xū)入乎其内，又须出(chū)乎其(qí)外。

　　入乎其内，故能写(xiě)之，出乎其(qí)外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题西林壁》正(zhèng)形象化地(dì)说(shuō)明了这(zhè)一道理。

题西(xī)林壁(bì)的(de)意(yì)思(sī)和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代文(wén)学家苏轼的(de)诗(shī)作。

　　这是(shì)一(yī)首诗中有(yǒu)画(huà)的写景诗，又是一首哲理诗(shī)，哲理蕴(yùn)含在对庐(lú)山景(jǐng)色的(de)描绘之(zhī)中。

　　前(qián)两句描述了庐(lú)山(shān)不(bù)同的形(xíng)态(tài)变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各(gè)不同(tóng)。

　　 不识(shí)庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐(lú)山山饥孝岭连绵起(qǐ)伏、山峰耸(sǒng)立(lì)，从远处、近处、高处(chù)、低处(chù)看都呈现不同(tóng)的稿液样子。

　　 之(zhī)所以辨(biàn)不清庐山真正的(de)面(miàn)目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼(shì)于(yú)公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄(huáng)州贬所(suǒ)改迁汝州团练副使，赴汝州时(shí)经过(guò)九(jiǔ)江，与友(yǒu)人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触(chù)发(fā)逸兴(xīng)壮思，于是写下(xià)了若(ruò)干首庐山记(jì)游诗。

　　 哲(zhé)理是(shì)什么(me)

　　 哲理蕴含在(zài)对(duì)庐山景色的描(miáo)绘(huì)之(zhī)中.它(tā)告诉我们这样一个道理:现实生活(huó)中的(de)事(shì)物千姿百态,纷坛复杂,身处其中ln的公式大全，ln4-ln2等于多少往往(wǎng)很难一下字看清楚它的本质;如果(guǒ)不是处在错综复杂(zá)的事物(wù)之(zhī)处(chù),不是全方(fāng)位(wèi).多角度冷静客(kè)观的深入观察与分析,就容易因为个人的局限被局部现象(xiàng)所迷惑(huò),对事物就难有全面正确的认(rèn)识。

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