千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意(yì)思是什(shén)么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关于(yú)千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)以及千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意思和含义(yì)，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)，千山暮雪(xuě)的意(yì)义，千山(shān)暮(mù)雪诗句意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)境

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁殉情而死的事所感动(dòng)而(ér)作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀(āi)思(sī)。

　　出(chū)自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水之上，垒(lěi)石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情(qíng)是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的(de)各位(wèi)，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死来(lái)相对待(dài)？南飞北归(guī)遥远的路(lù)程都比翼(yì)双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情的(de)双雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心里应该知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失(shī)去(qù)一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热(rè)闹，而(ér)今却(què)是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十(shí)六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句第一字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予(yǔ)它们的(de)比翼(yì)双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐(lè)，也有(yǒu)离别的(de)酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生(shēng)活中形成了难(nán)以割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心(xīn)理活(huó)动细(xì)致入(rù)微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句(jù)借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的(de)大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一(yī)样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和(hé)他的朋(péng)友们一样的“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了(le)人(rén)们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者(zhě)的(de)深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应(yīng)试途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼双飞的(de)大雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时期著名(míng)文(wén)学家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙(zhì)时期(qī)北方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际(jì)在(zài)文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)亩旦客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去(qù)。

　　 横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁(yàn)邱处。

　　"

　　作者裤(kù)兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰之上(shàng)的。

　　关于千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境(jìng)以(yǐ)及千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意思和含义，千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)思是什么(me)，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境

　　此词是词人(rén)为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词人元(yuán)好问(wèn)的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石(shí)为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更(gèng发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉)有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路(lù)程都比(bǐ)翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里应该(gāi)知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单(dān)影只，即使苟且(qiě)活下去又有(yǒu)什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本(běn)是汉武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧(xiāo)条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，殉情的大(dà)雁决不(bù)会和莺儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十六字，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文(wén)描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意(yì)义(yì)得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为(wèi)何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他(tā)将自(zì)己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问(wèn)，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句(jù)陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越(yuè)冬而春(chūn)天北(běi)归，双宿(sù)双(shuāng)飞发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉(fēi)。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大(dà)雁(yàn)长期以(yǐ)来(lái)共同生活(huó)，既是(shì)团聚的快(kuài)乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活(huó)中形成了难以(yǐ)割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚”，这几句借助(zhù)对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对眼前(qián)自然景物的(de)描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的大雁决(jué)不会和一(yī)般的莺(yīng)儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出(chū)了(le)大(dà)雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为(wèi)下文寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情(qíng)”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者(zhě)的(de)深(shēn)切哀(āi)思，延(yán)伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一(yī)头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这(zhè)一(yī)对大雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了(le)一个小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世(shì)不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上(shàng),是作者借周围景物(wù)衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　 横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉