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一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什(shén)么(me)诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创作(zuò)的七言(yán)绝句(jù)组(zǔ)诗作(zuò)品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作(zuò)者(zhě)善(shàn)于从日常生活里人们习(xí)见的现(xiàn)象中，敏感地(dì)发现和(hé)领悟(wù)某(mǒu)种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣(qù)的语言表(biǎo)现(xiàn)出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山(shān)过(guò)程，以及对(duì)所历艰难的种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是(shì)针(zhēn)对这种普(pǔ)遍(biàn)心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫(jiè)，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第(dì)二句(jù)申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜(xiān)明对(duì)比，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点出(chū)而不说破，给(gěi)读者留下悬(xuán)念，使下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少(shǎo)道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有(yǒu)灵性的东西(xī)。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人布置了(le)一个迷(mí)人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两

　　而行人的(de)种种(zhǒng)心情——意外、惊(j100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两īng)诧、厌(yàn)烦，直至恍然大(dà)悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗(shī)人(rén)借(jiè)助景物描(miáo)写和生(shēng)动形象的比喻(yù)，通过(guò)写(xiě)山区行路的感(gǎn)受，说明一(yī)个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前(qián)进(jìn)道(dào)路上的困难(nán)作好充(chōng)分的估计，不要被(bèi)一时的(de)成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一(yī)生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人(rén)肠断(duàn)时，子规(guī)得得(dé)向人啼”意(yì)思是(shì)正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年(nián)事，当作(zuò)于绍(shào)熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁(suì)。

　　他(tā)外出途经松源(yuán)时，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知奉(fèng)新(xīn)县，历(lì)太常博士、太(tài)子侍读(dú)等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书(shū)监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石(shí)及晚(wǎn)唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨(100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两chén)炊漆(qī)公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下(xià)来(lái)就没有困难，骗得前来(lái)爬(pá)山的人白(bái)白(bái)地欢(huān)喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立(lì)刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万山(shān)环绕的(de)圈(quān)子里，真是过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来(lái)做早餐。

　　莫言(yán)：不要(yào)说(shuō)，不要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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