赶(gǎn)尸是古代湘西一(yī)项被神(shén)秘化的职(zhí)业，师(shī)徒二(èr)人通过一系列(liè)手段将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些人就客(kè)死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们(men)就希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山高(gāo)路(lù)险、岭横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大路供车马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故(gù)乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路(lù)途(tú)也非常艰险。在此高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来(cǐ)背景下(xià)，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明了(le)”赶(gǎn)尸的(de)技术(shù)，帮助死者回归(guī)故(gù)里。

影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)我们(men)看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象就出(chū)自湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的(de)角度看待(dài)，尸(shī)体不可(kě)能自己(jǐ)前行，但这些(xiē)传说又(yòu)不是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段(duàn)，让古代人相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病(bìng)等方便他们运送(sòng)的活，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实是(shì)怕(pà)自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是(shì)被替(tì)代者勾去了(le)魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配(pèi)回归故里(lǐ)，说白了还(hái)是因为尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对(duì)于那些属于“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一(yī)种利用了(le)尸体特有的(de)运(yùn)动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为(wèi)师(shī)徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉(shè)水不是个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用(yòng)苗族(zú)特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的(de)，这样可以防止尸体在运送途(tú)中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡(zhān)帽(mào)，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽(mào)，手(shǒu)持铜(tóng)锣(luó)，还有一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了(le)都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增(zēng)加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第(dì)二种赶尸(shī)方(fāng)法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过(guò)了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵(jiāng)硬。但(dàn)大(dà)的关节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外(wài)力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸体就(jiù)能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的(de)感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧里看(kàn)到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两(liǎng)百(bǎi)斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才(cái)能拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四川和(hé)贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即(jí)可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家(jiā)也争论不一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今天已经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职(zhí)业(yè)是一定(dìng)存在的，可能(néng)古人将(jiāng)它(tā)神秘化(huà)了。

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