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念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什(shén)么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今北京市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁(suì)通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治(zhì)见识(shí)和(hé)政治才能(néng)的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝(cháo)的(de)不少弊(bì)政，常(cháng)常提(tí)出批评意(yì)见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实(shí)现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派武攸宜(yí)率军(jūn)征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因(yīn)此登(dēng)上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青少(shǎo)年时轻财好施(shī)，慷慨(kǎi)任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书(shū)论政得到女皇武(wǔ)则(zé)天重(zhòng)视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因(yīn)父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加(jiā)以迫(pò)害，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组诗(shī)《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后(hòu)不见后世求(qiú)才的(de)明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己(jǐ)止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那(nà)些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北(běi)楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来(lái)抒发(fā)自己(jǐ)“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往(wǎng)今(jīn)来，放眼于历史的长河，不能不感到(dào)人生(shēng)的(de)短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓(tuí)废思想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发(fā)加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古(gǔ)以来有(yǒu)多少仁人志士(shì)并不(bù)因感到人生(shēng)短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而更加(jiā)振(zhèn)作(zuò)精神，使自己有限的一生取(qǔ)得接(jiē)近(jìn)无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积(jī)极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲怆的深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为(wèi)的(de)豪气，所以才(cái)能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱(bào)国为(wèi)民之心(xīn)不得施展的呐喊。反函数的性质是什么意思，反函数得性质

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气(qì)油然(rán)而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一(yī)字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得(dé)诗(shī)人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染(rǎn)力(lì)，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面(miàn)前展(zhǎn)现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三(sān)句粗(cū)笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑易(yì)变的(de)古今(jīn)人事作为深邃、壮美(měi)的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自(zì)我形象(xiàng)站到了画面(miàn)的主位上(shàng)，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出时间的绵(mián)长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句写(xiě)诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其(qí)中《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然(rán)而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在(zài)现实(shí)生活中的(de)遭遇触发的(de)，但是其客观意义却(què)远远(yuǎn)超越了他(tā)自身(shēn)以(yǐ)至他所处(chù)的时代的范(fàn)围(wéi)，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对(duì)事业(yè)和人(rén)生的执着追(zhuī)求中(zhōng)产生的喟叹

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