双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)是男女一起修(xiū)炼；为了达到(dào)性命同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么进行的以及双修是怎(zěn)么进(jìn)行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是(shì)指什么(me)意思，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代的双修是指什么意思等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命同源(yuán)、心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是(shì)人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生命、能量(liàng)、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就是指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至高完美(měi)境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修(xiū)片面一(yī)点(diǎn)来说，就是对身心两方(fāng)面的修炼，人的生命实(shí)际上(shàng)是两个(gè)生命(mìng)即精神生命和生(shēng)理生命的(de)双(shuāng)重(zhòng)融合，人(rén)们通(tōng)常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字高度概括(kuò)了(le)人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面(miàn)修炼(liàn)，以达(dá)到至(zhì)高完(wán)美(měi)的境界。

性命(mìng)双修的修炼(liàn)

　　性(xìng)命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自(zì)身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来(lái)说，性(xìng)命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在一定程度上(shàng)借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不(bù)过无法与(yǔ)真正的(de)道家(jiā)修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命(mìng)后性，从命(mìng)功(gōng)入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安(ān)定，炼(liàn)气化(huà)神(shén)，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提(tí)高追(zhuī)求层次，开拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然(rán)后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典记载和提(tí)及(jí)性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出(chū)几(jǐ)本以(yǐ)供参考

　　周易参(cān)同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全(quán)书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对(duì)性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端(duān)所著(zhù)，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於(yú)尹真人高弟(dì)之手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结性书(shū)籍，主张(zhāng)破除三教门户(hù)之(zhī)见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘之可(kě)言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一(yī)修持出(chū)离之方便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据(jù)理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即(jí)表示宇宙之(zhī)法则，一阴一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出(chū)离于欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成(chéng)为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修(xiū)，在(zài)嘴巴含胸的感觉知乎很多人的理解中(zhōng)意思就是"男(nán)女交合"，但其实这(zhè)是大家对(duì)男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)的(de)一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在(zài)我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是(shì)男女互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的(de)功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名(míng)字上非常相似(shì)，但是从本(běn)质上却(què)有着明(míng)显的区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多(duō)，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼(liàn)，对修炼的(de)男女双方要(yào)求的非常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男女，并不是指的(de)在红(hóng)尘(chén)中普通平凡的(de)色(sè)男色(sè)女，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方(fāng)在精神(shén)上能够高度的(de)默(mò)契，虽不是伴侣，却(què)能(néng)够形同伴侣，在(zài)千里之(zhī)外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基(jī)础，而且还(hái)需要经(jīng)历一段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修虽(suī)然能(néng)提升男女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一(yī)起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的以及双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎(zěn)么进行的，佛道双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古(gǔ)代(dài)的双修是指什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)小知识：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心，命(mìng)之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的(de)身体(tǐ)、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修(xiū)，达(dá)到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点嘴巴含胸的感觉知乎来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实(shí)际上(shàng)是两个生命(mìng)即精神生(shēng)命和生理生命的(de)双重融合，人(rén)们(men)通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性命双修讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身(shēn)的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通人来说，性命双修并(bìng)没有想(xiǎng)象中(zhōng)的那么(me)神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻炼，参(cān)与社会(huì)活动，积累功(gōng)德，便(biàn)是在一定程(chéng)度上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基(jī)，排(pái)除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求(qiú)层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气(qì)，提升(shēng)身体素质。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记(jì)载和提及性命双(shuāng)修的典籍(jí)较(jiào)多，下面列(liè)出几(jǐ)本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教(jiào)经典之一，全(quán)书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论(lùn)对(duì)性命(mìng)双(shuāng)修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世(shì)就广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修(xiū)持出(chū)离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而言(yán)，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一(yī)阴一(yī)阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世流(liú)为纵欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离于欲(yù)界(jiè)、色界(jiè)、无色界之方(fāng)便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双(shuāng)修，在(zài)很多人的(de)理解中意思就(jiù)是"男(nán)女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提(tí)升修炼的一种很(hěn)正常的功(gōng)法(fǎ)而已(yǐ)，并没有大(dà)家想象的那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房(fáng)中(zhōng)术内丹(dān)阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫(háo)无关(guān)系(xì)，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说中提起的(de)阴(yīn)阳双修功法并不(bù)多，而且(qiě)似乎这(zhè)种功法也极其(qí)难(nán)以修炼(liàn)，对修炼的(de)男女(nǚ)双方要求的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女，修(xiū)炼这种功法需(xū)要男女双方(fāng)在(zài)精神上能够高度的默契，虽(suī)不是(shì)伴(bàn)侣，却能够(gòu)形同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知(zhī)，男(nán)女双(shuāng)方想要修炼(liàn)这种功法需要极高的(de)修炼基础，而(ér)且还需要(yào)经(jīng)历一段(duàn)很长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能(néng)提(tí)升男(nán)女(nǚ)双方的(de)功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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