什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关怀(hu凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗ái)体现(xiàn)在哪些方面是(shì)关注人的生(shēng)存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人(rén)文(wén)主义(yì)传统，其(qí)核心在(zài)于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价(jià)值，

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和个性差异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的(de)个(gè)体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又密切(qiè)相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还(hái)是实现自身发展方面都居(jū)于(yú)核心地(dì)位或支(zhī)配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的价(jià)值，追求(qiú)人的社会(huì)价值和(hé)个体价值的统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会(huì)生活的主体，因而也是改善人的生活(huó)、提高人的生(shēng)活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的(de)需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物质(zhì)层面(miàn)的需要(yào)，更(gèng)关心(xīn)人精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足(zú)人的生存需(xū)要、享受需(xū)要，更着力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完(wán)善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动的(de)发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是各方面(miàn)素(sù)质都得到较好(hǎo)的发展或达(dá)到一(yī)定水(shuǐ)平(píng)的(de)发展;是(shì)在承(chéng)认(rèn)人(rén)的差异性、特殊性基(jī)础(chǔ)上的全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全(quán)面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界(jiè)观，集(jí)中体现为对(duì)人(rén)本身(shēn)的(de)关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人(rén)既是社会(huì)的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体，又(yòu)是自身(shēn)存在的价值(zhí)主体，人不同于一般(bān)的物(wù)，它的根(gēn)本是内在而非外在(zài)，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的(de)基本存在方式，社会(huì)要关(guān)注人(rén)的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以(yǐ)来，我国经济飞速(sù)发展(zhǎn)，人民的(de)物质生活(huó)水平得到了极大的提(tí)高，物质(zhì)文明(míng)的进步(bù)使人们的衣食(shí)之忧得到解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利性特(tè)征(zhēng)，又(yòu)导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)面是人们对精(jīng)神情(qíng)感关怀的迫切需要必将替(tì)代(dài)对(duì)物(wù)质生(shēng)活的(de)迫切需要，另一方面却是这种需要与社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传(chuán)工作提出(chū)了(le)以科学(xué)的理论武装人，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引导(dǎo)人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思(sī)想(xiǎng)立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文(wén)明建设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领(lǐng)导(dǎo)者的远见卓识(shí)，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途径(jìng)和最(zuì)常见的(de)文(wén)化载体(tǐ)，应当担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人(rén)文精(jīng)神的贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充(chōng)新(xīn)闻(wén)内涵(hán)、提升报道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文化价值(zhí)的(de)双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得更多的读(dú)者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和(hé)自(zì)由平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野(yě)中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重人的(de)主体地位(wèi)和个性(xìng)差(chà)异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会(huì)对人的关爱(ài)，严肃的思想(xiǎng)政治工(gōng)作开始关(guān)心人内心的(de)感受，引导人(rén)们正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对(duì)待困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是(shì)什(shén)么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的(de)关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的(de)肯定，对人类的解(jiě)放凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人(rén)的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生(shēng)存(cún)状况的关注、对人的(de)尊严与符合人性的(de)生活条件的肯(kěn)定和(hé)对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的(de)追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中(zhōng)国社(shè)会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出现人(rén)文一词(cí)，意(yì)指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处(chù)理人(rén)与(yǔ)人之间(jiān)的(de)关系(xì)方面，提出了(le)忠义理智信等规范，在处世立身方面提(tí)出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节制等规(guī)范，同(tóng)时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对于真(zhēn)善的追(zhuī)求等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精力集(jí)中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神(shén)而近人的(de)人文主义道(dào)路。

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