吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

　　关于吾妻之美我者的美是什(shén)么意(yì)思(sī)，吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么(me)用法以及吾(wú)妻之美我者的美是什么意思？，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么意思(sī)词类活(huó)用，吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么用(yòng)法，吾(wú)妻(qī)之(zhī)美(měi)我(wǒ)者下一句，吾妻之(zhī)美我者是(shì)什么(me)句式等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么意思，吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么用(yòng)法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八(bā)尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别(hé)能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复(fù)问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能(néng)及君(jūn)也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈(tán)，问之客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形(xíng)象外貌光艳(yàn)美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对(duì)他(tā)的妻子说：“我与城(chéng)北的(de)徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公(gōng)怎么能比得上(shàng)您呢(ne)？城(chéng)北的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐(xú)公美(měi)），于是(shì)又问他(tā)的(de)小妾(qiè)说(shuō)：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能(néng)比得(dé)上(shàng)您呢？第二天(tiān)，有客人(rén)从外面来(lái)拜访(fǎng)，邹忌和他坐(zuò)着(zhe)谈话(huà)，邹忌问客人(rén)道(dào)：“我(wǒ)和徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是(shì)有事(shì)情要(yào)求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大(dà)臣(chén);齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(pī)(今(jīn)江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝(quàn)说齐威(wēi)王奖励群(qún)臣吏(lì)民进谏，主张革(gé)新(xīn)政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美(měi)什(shén)么意思(sī)

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽(lì)；照着镜子里的(de)自己(jǐ)，更(gèng)是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事(shì)，说：“我的(de)妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善(shàn)于思考(kǎo)，勇于进(jìn)谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现了齐(qí)威(wēi)王知(zhī)错能改(gǎi)，从(cóng)谏如流的明君形(xíng)象，和(hé)革(gé)除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和(hé)巨(jù)大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有(yǒu)广(guǎng)空中碧(bì)开言(yán)路(lù)，采(cǎi)纳(nà)群言，虚(xū)心接受(shòu)批评意见并(bìng)积极(jí)加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自思，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与国大事(shì)有机地联(lián)系起来(lái)。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方(fāng)法婉讽“王之(zhī)敝(bì)甚(shèn)”，充分显示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏艺术(shù)与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏齐威(wēi)王(wáng)广(guǎng)开言路(lù)，改(gǎi)革(gé)弊(bì)政，整顿(dùn)吏治，从而(ér)收到(dào)很好的效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春秋战国(guó)之(zhī)际，七雄并立，各国(guó)间(jiān)的兼并战争，各统治集(jí)团内部新旧(jiù)势力的斗争，以(yǐ)及(jí)民众风(fēng)起(qǐ)云涌的反(fǎn)抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士(shì)”作为一种最活跃的(de)阶层(céng)出现(xiàn)在(zài)政治舞台上。

　　他们以自(zì)己的才能和学识，游说(shuō)于(yú)各(gè)国(guó)之间(jiān)，有的主张连横，有(yǒu)的(de)主张合纵，所以(yǐ)，史称这些人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策(cè)略，为某些(xiē)统(tǒng)治集团服务，并且往往利(lì)用(yòng)当时错综复杂的斗争形势(shì)游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国安邦的才干(gàn)。

　　各国(guó)统治者(zhě)也认识(shí)到，人心(xīn)的向背，是国家政(zhèng)权能否(fǒu)巩固的(de)决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家(jiā)的统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持(chí)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别