什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面

概(gài)念起源

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价(jià)值，

　　要求人的个性解放(fàng)和(hé)自(zì)由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又(yòu)密(mì)切相关的(de)几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一(yī)种物(wù)质生命的(de)存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是(shì)在推动社会发展还(hái)是实现自身发(fā)展方面都居于核心地位(wèi)或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的(de)社会价值纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖(zhí)和个体价值的统一(yī)、作为手段和目(mù)的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也(yě)是政治(zhì)生(shēng)活、精神生(shēng)活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因(yīn)而也是(shì)改善(shàn)人的生活(huó)、提(tí)高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质层(céng)面的需要，更(gèng)关(guān)心(xīn)人精神文化层(céng)面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的生存(cún)需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应当(dāng)是(shì)自由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由外(wài)力强制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的发(fā)展(zhǎn)或(huò)达到一定水平的(de)发展(zhǎn);是在(zài)承认人的(de)差(chà)异性、特殊性基(jī)础上的全(quán)面(miàn)发(fā)展，是与个性发(fā)展相辅(fǔ)相成的(de)全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身(shēn)的关(guān)注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀(huái)，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人(rén)的价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的(de)主体(tǐ)、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值(zhí)主体，人不同于一般的物(wù)，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明建设的根本(běn)是(shì)精神。

　　人文精神(shén)倡导把(bǎ)情感看作人的基本存(cún)在方式，社会要关注人的精神(shén)状态(tài)和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人民的物质生(shēng)活水平得到(dào)了极(jí)大(dà)的提高，物质文明的进步使人们的衣(yī)食之忧得(dé)到解决，市(shì)场化为人们带来了(le)丰厚(hòu)的(de)利润(rùn)与(yǔ)物(wù)质(zhì)的享(xiǎng)受，但市场经济的(de)实(shí)用性与(yǔ)功利性特征，又(yòu)导致了人文精(jīng)神的弱化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以，在市场经(jīng)济条件下，在现代社会(huì)的(de)激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀(huái)的迫切(qiè)需要(yào)必将替代对物质生活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社(shè)会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装人(rén)，以正确的舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足(zú)于人的自身建设尤其(qí)是精(jīng)神文明建设，真正做到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传途径和(hé)最(zuì)常(cháng)见(jiàn)的文化(huà)载体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又将(jiāng)深(shēn)化(huà)新闻(wén)主题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提升(shēng)报道(dào)品(pǐn)味、引(yǐn)发(fā)读者(zhě)的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文(wén)化价值的双重构建(jiàn)，使新闻(wén)报道(dào)赢得更多(duō)的(de)读者(zhě)，为(wèi)自身的(de)发展开拓更(gèng)为(wèi)广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说(shuō)，走进市场与(yǔ)人文(wén)关怀(huái)并不(bù)矛盾，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位(wèi)和个性(xìng)差(chà)异(yì)，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造(zào)性(xì纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖ng)，促进人的自(zì)由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政党对(duì)人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思(sī)想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们(men)正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待(dài)困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人文关(guān)怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的(de)生存状况的关怀(huái)、对(duì)人的(de)尊严与(yǔ)符(fú)合(hé)人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定，对人类的(de)解放与自由(yóu)的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的(de)关注、对(duì)人的(de)尊严与符合(hé)人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的(de)解放(fàng)与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文(wén)关(guān)怀精神(shén)在西周初期就已经初见端(duān)倪，到(dào)春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成(chéng)，自(zì)此(cǐ)以后，在中国社会和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国(guó)文(wén)化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指人际(jì)间(jiān)相互关系准则(zé)。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人(rén)文关怀(huái)思(sī)想中，在(zài)处理(lǐ)人与人之间的关系方(fāng)面，提出(chū)了忠(zhōng)义理智信(xìn)等规范(fàn)，在处(chù)世(shì)立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为本(běn)、注重人对于真(zhēn)善的追求(qiú)等方面做出了规(guī)范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把精力(lì)集(jí)中到(dào)人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而近人(rén)的人文主(zhǔ)义(yì)道(dào)路。

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