七(qī)月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望(wàng)是(shì)小月农历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天的。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月农历十阅历是什么意思(shí)七日，表示(shì)满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴(yīn)历每月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示(shì)达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼(pīn)音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王(wáng)朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄(shè)政七年(nián)二月(yuè)十六日(rì)，其日(rì)为庚(gēng)寅，既日月相(xiāng)望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已望(wàng)后六日乙未(wèi)，为二(èr)月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月(yuè)满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五日，日在(zài)东(dōng)，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太(tài)子解讲(jiǎng)疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月十五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国(guó)维《观堂集(jí)林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二(èr)十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意思(sī)

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋(qiū)，七月既(jì)望，苏子与客(kè)灶(zào)瞎敬泛舟(zhōu)游于(yú)赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于东山之上，徘(pái)徊于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白露横(héng)江，水(shuǐ)光接(jiē)天(tiān)。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌年(nián)秋，七(qī)月(yuè)十六日(rì)，苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的(de)文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从(cóng)东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯(guàn)江(jiāng)面(miàn)，清泠泠的水光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为困(kùn)难(nán)的时期之一——被贬谪黄(huáng)州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十五两(liǎng)次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题(tí)的赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引出主客对话的(de)描写，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所言中听到矢志(zhì)不移之情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中映现了其独(dú)特的(de)艺术(shù)构思，情韵深致、理意透辟(pì)，在中隐慎国(guó)文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大(dà)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　七月既望是什(shén)么意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是什么意思是既望是小月农历十六日，大月农历十七(qī)日，表示(shì)满月后一天的。

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七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意(yì)思

　　既望是小(xiǎo)月(yuè)农历十(shí)六(liù)日，大月农历(lì)十(shí)七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自(zì)周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年二月十六(liù)日(rì)，其(qí)日(rì)为(wèi)庚(gēng)寅，既日(rì)月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月(yuè)二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五(wǔ)日，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书崔(cuī)舍(shě)人八(bā)月(yuè)十(shí)五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观(guān)堂集林·生(shēng)霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七(qī)月(yuè)既望是(shì)什么意思

　　这句(jù)话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤(chì)壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘徊(huái)于斗(dòu)牛之间。

　　白露横(héng)江，水光(guāng)接(jiē)天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟(yín)诵着与明月有(yǒu)关的文(wén)章(zhāng)，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这(zhè)一(yī)章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横(héng)贯(guàn)江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着(zhe)天际(jì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写于苏轼一生(shēng)最为困难的时期之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六(liù)和十(shí)月十(shí)五两次(cì)泛(fàn)游赤壁，写下(xià)了(le)两(liǎng)篇以(yǐ)赤(chì)壁为题的(de)赋(fù)，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的(de)描写，既从客(kè)之口中说出了吊古(gǔ)伤今之(zhī)情(qíng)感，也从(cóng)苏子所言中(zhōng)听到矢志(zhì)不移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中(zhōng)之(zhī)佳作。

　　全赋(fù)在布(bù)局与结构安排(pái)中映现了其独特的艺术(shù)构思(sī)，情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很高的文学地位(wèi)，并对之后的赋、散文(wén)、诗产生了(le)重(zhòng)大影响。

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