十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的(de)七(qī)言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题(tí)材的(de)版画，但这幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的(de)特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十(shí)三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦(lún)于(yú)下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世(shì)称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极(jí)，高纳然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未元电荷e等于多少？作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意(yì)境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别(bié)离(lí)思(sī)聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望(wàng)月联想到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不元电荷e等于多少？带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的(de)一(yī)边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀(huái)人元电荷e等于多少？愁绪(xù)如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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