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这(zhè)是牛顿(dùn)的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面(miàn)的内容，而(ér)且呢手稿的每条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这(zhè)据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心(xīn)撞倒了(le)放在桌上(shàng)的蜡(là)烛，结(jié)果房子(zi)就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的文(wén)件。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古(gǔ)埃及的(de)金(jīn)字(zì)塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研究过(guò)程(chéng)。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的(de)科学家(jiā)，提出了(le)万有引力牛顿(dùn)三(sān)大运动定律，还(hái)跟莱布(bù)尼(ní)兹几乎同时。其实牛(niú)顿除(chú)了是物(wù)理学(xué)家数学家以外(wài)，他也(yě)很热衷(zhōng)于天文学自(zì)然哲学(xué)还有(yǒu)炼(liàn)金术，很多(duō)人觉(jué)得很奇怪为什(shén)么(me)如此伟大(dà)的(de)科学家(jiā)，在(zài)晚年的时候(hòu)为(wèi)什(shén)么会去钻研一些与(yǔ)科(kē)学对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学(xué)。

但(dàn)是(shì)实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学的(de)。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一个完完全全(quán)有神论者，他做的(de)一系列的科学研究(jiū)也是为了更好地(dì)去(qù)证明上帝(dì)的存在，所(suǒ)以他从一开始就在研究神(shén)学(xué)而并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自然形(xíng)成的(de)，而是出于(yú)智慧的设(shè)计(jì)和创造，更何况这(zhè)个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的(de)规则证明了上帝(dì)有多厉(lì)害(hài)。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一(yī)人，他是最后(hòu)一位魔法(fǎ)师，所以我(wǒ)们可以(yǐ)知道物理学成就只是(shì)牛顿毕(bì)生所研究的领域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在(zài)开头(tóu)提到了(le)牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的(de)手稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是想要(yào)了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实际上到底是多长。那他为(wèi)什么要(yào)研究这个呢？其中最重要(yào)的一个(gè)原因是想用来在天文的(de)尺度上面验证自(zì)己提出的(de)万(wàn)有引力的定律，为了(le)做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的(de)周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希(xī)腊的数(shù)学(xué)家厄拉(lā)托西尼(ní)给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不(bù)够(gòu)准确，于是(shì)他又找到了另一(yī)位(wèi)古(gǔ)希(xī)腊(là)的(de)哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出(chū)的数据。这(zhè)位(wèi)阿(ā)纳科西曼德(dé)是世界上第一位绘制出世界(jiè)地(dì)图的人，牛顿就(jiù)觉(jué)得他(tā)的数据会比较准确。但(dàn)是(shì)这里(lǐ)出现了一(yī)个(gè)问题(tí)，阿纳(nà)科西曼德所使用的数(shù)据长(zhǎng)度单位跟牛顿(dùn)所(suǒ)使用的长度单位完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古(gǔ)希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可能源自于埃(āi)及人所使(shǐ)用的单位。

于(yú)是，牛(niú)顿(dùn)找了在当时研究古希(xī)腊(là)金字塔的第一(yī)人约翰(hàn)格利弗的著作。试图(tú)去了(le)解古希腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所使用的(de)长度单位到(dào)底有(yǒu)多长(zhǎng)，所以只要了(le)解(jiě)金字塔所(suǒ)使用的长度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，他就可以反(fǎn)推出阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出的地球周长(zhǎng)数据。从而(ér)尽可能地从天文学的程(chéng)度上去(qù)验证他(tā)的(de)万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡(héng)这个东西(xī)实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个(gè)原因，那就是他想要了解旧约圣经上(shàng)所描述(shù)的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了以西结在(zài)异象中看到了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有(yǒu)可能就(jiù)是所(suǒ)谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但是在(zài)公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的(de)时(shí)候(hòu)又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下(xià)一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一位(wèi)弥(mí)赛(sài)亚降临(lín)，并(bìng)且(qiě)在圣殿(diàn)山上建(jiàn)立(lì)起第三圣殿复(fù)兴伟大古(gǔ)老的(de)以色(sè)列(liè)王国，然后人类将(jiāng)会进入到一(y一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么ī)个幸福的(de)时代。所以(yǐ)犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的(de)结(jié)束，然后进入(rù)到一(yī)个(gè)幸(xìng)福(fú)的新时代(dài)。

在(zài)圣经(jīng)里就有很多完整的对于第三圣殿外观的(de)描述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内容都有他(tā)的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写得这么(me)详细一定有(yǒu)他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知(zhī)道末(mò)世论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时(shí)候会降(jiàng)临，这就是他为(wèi)什(shén)么研究(jiū)金(jīn)字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目(mù)前已经(jīng)有(yǒu)许(xǔ)多(duō)圣经里描写的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实考(kǎo)古中被一一(yī)发现(xiàn)，所以(yǐ)这也让很(hěn)多人相信圣经(jīng)里面的内容现(xiàn)实存在的可信(xìn)度(dù)很(hěn)高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读(dú)了(le)一些对于未(wèi)来世界的预测，这(zhè)个有(yǒu)机会再(zài)详细讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什(shén)么转行(xíng)研究神(shén)学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感受到(dào)牛顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研(yán)究精神。仅仅是(shì)一个长(zhǎng)度(dù)单(dān)位，他就(jiù)愿(yuàn)意(yì)花费这么多(duō)精力去(qù)研(yán)究，这也是他站在科学角度上对(duì)待科学的(de)严谨和尊重。

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