赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种，是(shì)楚巫文化的一部(bù)分。而这个(gè)苗族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫(wū)术和白(bái)巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以让(ràng)人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上(shàng)经常看到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西(xī)吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资(zī)料得知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制的药(yào)水，而分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的(de)。很多人可能把背尸人(rén)误(wù)以为是(shì)死(sǐ)者(zhě)了，其实(shí)这些(xiē)背尸人身上背着(zhe)的才是(shì)尸(shī)体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于(yú)一具尸体(tǐ)，连(lián)面(miàn)部(bù)轮廓都(dōu)很难(nán)看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他(tā)们引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背(bèi)尸人两个故(gù)意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生人接(jiē)近。同时，这些人(rén)身上都带着(zhe)一些特(tè)制的(de)东西，比如说(shuō)头目(mù)见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有(yǒu)吗

而(ér)这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的(de)方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常不(bù)方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会(huì)回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就(jiù)想出了(le)这(zhè)样的一个(gè)方法，在湘西就有这(zhè)样的一(yī)个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡(xiāng)的(de)尸体运回(huí)到故乡的(de)话，也是(shì)一(yī)件(jiàn)不容易的(de)事情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得(dé)了一些财物(wù)，同时也(yě)创(chuàng)造出了这一类职(zhí)业。这些人(rén)利(lì)用特(tè)殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我(wǒ)们(men)现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也(yě)并不是非常的(de)忌讳，他(tā)们(men)大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他们到底是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现古代的(de)这(zhè)些方(fāng)式和电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不(bù)免让人(rén)从潜意(yì)识里对湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事(shì)情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是并(bìng)不(bù)可怕的，只是(shì)心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上(shàng)中下三法各有不同，且法术也分为高中低(dī)。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉(lì)害(hài)的道士做法，让死(sǐ)亡的(de)人自(zì)行走(zǒu)到目的地，这(zhè)也(yě)是湘(xiāng)西赶尸(shī)中(zhōng)最上乘的法术了。而中法(fǎ)日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国是(shì)将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物(wù)做防(fáng)腐处(chù)理以(yǐ)后(hòu)，有背尸者(zhě)背(bèi)到目(mù)的地，然(rán)后前(qián)面有一(yī)个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最(zuì)通用的一个法术，大多数(shù)人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方(fāng)法也不(bù)做过(guò)多(duō)的(de)解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对(duì)下法也应(yīng)该有(yǒu)了(le)大体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这里(lǐ)不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇(qí)色(sè)彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过，都(dōu)只是(shì)听说而已(yǐ)，但是(shì)在(zài)书(shū)上却有详细的记载(zài)。在人(rén)死了以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后，想要(yào)利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸(shī)体进(jìn)行一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是(shì)用(yòng)自(zì)己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符(fú)压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就会开日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体(tǐ)的操作步骤也(yě)并(bìng)不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了(le)。反正最后(hòu)道(dào)士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着老(lǎo)道士(shì)走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活物，那么法术就会(huì)被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所(suǒ)以在(zài)古代(dài)的时(shí)候，所有的(de)赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这个铃(líng)铛以后，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会(huì)自(zì)觉的(de)将家里的所(suǒ)有的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的(de)而已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能(néng)只是一个传说而已，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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