没想(xiǎng)到最近(jìn)比较火(huǒ)的一(yī)部古装神话剧(jù)《香蜜(mì)沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担(dān)任音(yīn)乐总监(jiān)，还在剧(jù)中(zhōng)扮(bàn)演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家(jiā)都非(fēi)常的(de)熟悉，之前因为假唱，被(bèi)金星(xīng)揭老底撕逼饱受争(zhēng)议，一(yī)直以为萨顶顶(dǐng)是她(tā)的原名，她的人和她的音乐一(yī)样充满(mǎn)神秘感，但是听(tīng)完金星(xīng)爆料之后了解真相(xiāng)着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应该对之前金星在某一期节目(mù)中化身(shēn)娱(yú)乐(lè)圈(quān)纪(jì)委，从编剧(jù)界的于麻(má)麻撕(sī)到音乐界的萨顶顶，于麻麻(má)是什么人大家都心知肚明，但是(shì)萨顶顶一直披(pī)着神(shén)秘(mì)的外衣，可(kě)能很少有(yǒu)人(rén)真正了解她，而她在央视(shì)舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性(xìng)的一幕，到现(xiàn)在还(hái)历历在目(mù)，当时萨顶顶(dǐng)在微博可是(shì)被网友(yǒu)骂惨(cǎn)了，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还被金星揭老(lǎo)底(dǐ)。

   
        金(jīn)星爆料，在(zài)一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜(yè)“翻墙”去请教她如何定位自己才能再乐(lè)坛(tán)杀出重围，还说万物生的名(míng)字也(yě)是(shì)自(zì)己建议的，金星当(dāng)时还感(gǎn)慨再见到周鹏的(de)时候，这(zhè)个(gè)山东大妞已经(jīng)穿起了少数民族的服(fú)装，唱起少数民族的歌，还有了各(gè)种民族(zú)的(de)血统，连名字和血统都能山(shān)寨，简直让(ràng)人大跌眼镜！

    
        萨顶顶原名叫周鹏(péng)，河南平顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛(sài)，获得通俗唱法亚军。随后(hòu)，连续两年(nián)登(dēng)上央(yāng)视春(chūn)晚(wǎn)演(yǎn)出(chū)。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团(tuán)  。2008年，凭(píng)专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太(tà艾特是什么意思i)地区最佳音乐人(rén)奖 ，本人也(yě)一炮而红，专辑《天(tiān)地合》在中国内地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电影(yǐng)歌曲奖 ，2016年(nián)，登上央(yāng)视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是(shì)出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲是(shì)汉族，3岁到(dào)6岁，在锡(xī)林浩特(tè)与(yǔ)姥姥(lǎo)过(guò)着游牧(mù)生活，游(yóu)牧生活的经历(lì)草原(yuán)上的马头琴、长调以及牧(mù)民(mín)的歌(gē)谣，对她(tā)的音乐(lè)之路(lù)产(chǎn)生了影响，高中毕业后就(jiù)考(kǎo)取了解放军艺术学院音乐系，开(kāi)始了她(tā)的音乐梦想。

   
     在外界人看(kàn)来萨顶顶是一个集创(chuàng)作(zuò)与表(biǎo)演于一(yī)身(shēn)的青年音乐(lè)家，凭借民族风(fēng)情的大(dà)气表演跻身世(shì)界(jiè)乐坛(tán)。拥有(yǒu)令人惊羡的独(dú)特嗓(sǎng)音、辨识度，同时(shí)她又对民(mín)族古老文化的(de)研究和体验，这些(xiē)对于(yú)她后来的(de)音乐创作(zuò)都有很多(duō)的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌(gē)曲(qū)，配合着(zhe)浓郁(yù)民族风情的穿(chuān)着，有着“神秘(mì)东方女(nǚ)子”的形象。舞台上的她，总(zǒng)是头戴(dài)华(huá)丽(lì)的(de)头饰、身上满是精美的佩饰(shì)和拥有浓(nóng)郁民族(zú)风的艳(yàn)丽(lì)服装，或大(dà)红，或鲜绿(lǜ)，这些装(zhuāng)束成了她(tā)音乐之外被人记(jì)住(zhù)的(de)强烈标(biāo)记。

   
       正宗(zōng)的悉(xī)昙体(tǐ)的梵文现(xiàn)在只有日(rì)本才有，印度(dù)现在也用梵文(wén)的，不过不是佛经中的梵文，有些差别， 萨顶顶其实(shí)不(bù)会(huì)梵文，她在采访中说(shuō)过，他不懂，只(zhǐ)是(shì)能体(tǐ)会(huì)其(qí)中(zhōng)的意境，把它们用(yòng)音乐表达(dá)出来，她也只是会读而已(yǐ)。

      
         梵文(wén)一直在流传,而且还被当作一(yī)种(zhǒng)宗(zōng)教礼(lǐ)仪(yí)保(bǎo)存下来，梵文及梵语(yǔ)是现(xiàn)今(jīn)印度(dù)23种官方文(wén)字及(jí)官方语言之一，直(zhí)至二十(shí)世纪初(chū)梵文还(hái)是尼泊尔(ěr)的(de)官方语言之一，梵(fàn)文是(shì)印度(dù)和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教(jiào)”高(gāo)级(jí)僧侣的交流语言，在(zài)印度有数份用梵文(wén)出版的报章和杂(zá)志(zhì)，1991年印度(dù)普(pǔ)查结(jié)果以梵语作为母(mǔ)语的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普查(chá)结果以梵(fàn)语(yǔ)作(zuò)为(wèi)第二语言的有194,433人。

  
        有人觉(jué)得挺了萨(sà)顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万(wàn)物(wù)生有两个版本，一(yī)是中文(wén)版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中(zhōng)文版如果追寻原藏(cáng)族的特点而言，金(jīn)黄的旗子是(shì)西藏(cáng)佛教的一个(gè)标志，两条鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图案(àn)一般(bān)指(zhǐ)的是藏八(bā)宝之一， 双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼表示解脱(tuō)、永生、再生的境地。

   
        其实《万物生》是一张(zhāng)极尽(jǐn)美(měi)感，让(ràng)人可以在无限(xiàn)美妙中肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋(qiū)天(tiān)远处传(chuán)来(lái)你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金(jīn)黄旗子在大风(fēng)里(lǐ)飘扬(yáng)
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿(chuān)过海一样(yàng)咸的河(hé)水
一片(piàn)河水落(luò)下来(lái)遇见人们破碎
人们(men)在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰的灰

从(cóng)前冬天冷(lěng)夏天(tiān)雨呀水呀
秋(qiū)天远(yuǎn)处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸(xián)的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们(men)在(zài)行走身上落满山鹰(yīng)的灰

我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇(yù)见(jiàn)人们破碎(suì)
人们(men)在行走身上落满山鹰的(de)灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

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