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寓(yù)言(yán)故(gù)事有哪些三(sān)年级下册课外，外国寓(yù)言(yán)故事有哪些三年级下册

　　三(sān)年级下册(cè)寓言(yán)故事有：一、《邯(hán)郸学步》比喻生搬硬套，机(jī)械地(dì)模仿别人，不(bù)但学不到(dào)别(bié)人的(de)长处(chù)，反而《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗(ér)会把自己(jǐ)原有的(de)本事也丢掉。

　　出(chū)处：《庄子(zi)·秋(qiū)水》记(jì)载，有(yǒu)一个燕国人到赵国的首都邯(hán)郸去，看到(dào)那里(lǐ)人走路的(de)姿势很美，就跟着学起来。

　　结果不但学得不像，而(ér)且把自己(jǐ)原(yuán)来的走法也忘(wàng)了(le)，只好爬着(zhe)回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚(yǐ)仗别人的(de)权势来欺压、恐吓(xià)人(rén)。

　　出处：《战国策·楚策一(yī)》记(jì)载，老虎寻找(zhǎo)各种野兽吃(chī)掉他们，抓到一只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸说(shuō)：“您不(bù)敢吃我。

　　上(shàng)帝派遣我来(lái)做各种野兽的首领，现在(zài)你吃掉我，是违背上帝(dì)的命(mìng)令。

　　你认为我(wǒ)的(de)话(huà)不诚(chéng)实，我在你前面行走(zǒu)，你跟随在我后(hòu)面(miàn)，观看各种野兽看见我有敢不逃跑(pǎo)的吗？”老虎认为狐狸的话(huà)是(shì)有道理的，所以就和它一(yī)起走。

　　野兽看(kàn)见它(tā)们都逃(táo)跑了。

　　老虎认为它们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三(sān)、《百发百中》比喻射箭、打枪(qiāng)、打(dǎ)炮等每(měi)次都能(néng)打中目(mù)标(biāo)。

　　出处：《战国策·西周(zhōu)策》：“楚有养由(yóu)基者(zhě)，善射，去(qù)柳(liǔ)叶者(zhě)百步(bù)而(ér)射之，百(bǎi)发百中。

　　”译文(wén)：楚国的(de)养(yǎng)由基(jī)是(shì)射箭的能手(shǒu)，距(jù)离(lí)柳叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风(fēng)和影子都是抓不着的。

　　比喻说话做事丝《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗毫(háo)没有事实根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听(tīng)其(qí)言，洋洋满耳，若将(jiāng)可遇；

　　求之，荡(dàng)荡如系风捕景（通“影”），终(zhōng)不可(kě)得(dé)。

　　”译文(wén)：听他们的说(shuō)话，满耳都(dōu)是美好的景象，好(hǎo)像马(mǎ)上(shàng)就能遇(yù)见神(shén)仙(xiān)一样(yàng)；

　　可是，你要(yào)寻找它，却虚无(wú)缥缈，好像要缚(fù)住风、捉住影子一样不可(kě)能(néng)得(dé)到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫(háo)无必要(yào)的忧虑(lǜ)和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞(qǐ)国有(yǒu)个人担(dān)心天会塌下来，自己无处安身，以(yǐ)致吃不下饭，睡不好觉(jué)。

三年级必读的寓言故事(shì)有哪(nǎ)些

　　三年级必读(dú)的寓(yù)言故事(shì)有：《克雷洛(luò)夫寓言》、《中国古代(dài)寓言》、《伊(yī)索寓言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言。

　　作(zuò)者采(cǎi)取拟(nǐ)人的手(shǒu)法，以物喻人(rén)，以动物的口吻讲述了一个个深刻的哲理，不仅告诫(jiè)读者在生活(huó)中应当如何为人处世，还影射了(le)当时的(de)社会背景，揭(jiē)露了当时统治阶级(jí)的罪(zuì)恶，有些寓言(yán)故事甚至是直(zhí)指沙(shā)皇本人，有(yǒu)着极(jí)春芹者强的人(rén)民性和(hé)现(xiàn)实性。

　　反映广泛的社会生活，刻画社会上各(gè)种人物的复杂性格，抒发作者的民(mín)主思首消想，具有一种特殊的感染力(lì)。

　　2、中国古代寓言。

　　古(gǔ)代寓言是(shì)我国文化(huà)宝库(kù)中一颗璀璨的(de)明珠(zhū)。

　　自先秦开始，我(wǒ)国就涌现出许多哲理性很强的寓(yù)言，如掩耳盗铃(líng)、狐假虎威，滥竽(yú)扒薯充数等。

　　它们短小(xiǎo)精炼，却蕴藏(cáng)着许(xǔ)多哲理，告(gào)诫人们如何正确为人处(chù)事，给人们带来了深(shēn)刻的智慧(huì)启迪。

　　3、伊《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗索(suǒ)寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言》原(yuán)名《埃(āi)索波斯故事集(jí)成》，相(xiāng)传是由出(chū)生(shēng)于公元前六世纪的古希腊奴(nú)隶伊索口授流转(zhuǎn)下(xià)来，后人根(gēn)据(jù)拜占庭僧侣普拉努德斯收集(jí)的寓言以及陆续发现的古希腊(là)寓(yù)言传抄编订而成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共(gòng)357篇，大部分(fēn)故事来源于(yú)民间，包含(hán)了古希腊(là)、古印度(dù)、阿拉伯和基督教(jiào)的故事，其中大多以动物为主。

　　用来比喻(yù)人间权贵(guì)，揭露(lù)其(qí)残暴的(de)本性(xìng)，还(hái)用简短精(jīng)炼的小故事教人处世原则，揭示出(chū)生活中蕴含的真理。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓言》是世界(jiè)上最(zuì)早的寓(yù)言故事集(jí)，是世界范围内流传较广、影响较的经典作(zuò)品之(zhī)一，是世界(jiè)文化史上的文学瑰宝(bǎo)，具有不凡(fán)的思想和艺术(shù)价值。

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