高山流水是什么(me)意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流(liú)水是什么意思是高山(shān)流水比喻知(zhī)音难遇或乐(lè)曲(qū)高妙的。

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　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时(shí)若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔(kǒng)山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋(xu哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读án)律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在是(shì)太高明(míng)了(le)，您所(suǒ)说(shuō)的跟(gēn)我心里想的(de)真是完(wán)全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三(sān)月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推出(chū)自己店里的特色(sè)然后给(gěi)这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的(de)名字，来(lái)吸引更(gèng)多的(de)顾客到(dào)自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流(liú)入(rù)民间，并融入(rù)到(dào)了传统理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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