太乙(yǐ)天尊是谁？？是(shì)东极青华大(dà)帝的。关于(yú)太乙(yǐ)天尊是(shì)谁(shuí)？以及太乙天尊是谁，太乙天尊(zūn)是谁的化身(shēn)，太乙天(tiān)尊是谁的徒(tú)弟(dì)，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙天尊是(shì)谁的师父等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)知识(shí)答案：

太乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太(tài)乙(yǐ)真(zhēn)人的。

　　太乙天尊(zūn)，他(tā)与(yǔ)三(sān)清是平起平坐(zuò)，应化十方救苦救(jiù)难，大慈(cí)大(dà)悲，拥有无边神通(tōng)，无(wú)边法力(lì)，座(zuò)下九头狮子一声吼就能震开地狱大门(mén)，佛教虽有神通不敌(dí)业力之说，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊却(què)能够(gòu)将业果与地(dì)狱业力(lì)的象征血(xuè)池化为莲池(chí)，跟(gēn)地藏王菩萨(sà)和观世音菩(pú)萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲(bēi)，普渡众(zhòng)生，太乙真人只(zhǐ)是大罗(luó)金仙而已，太乙天尊是东方(fāng)长乐(lè)世界教(jiào)主

太乙天尊(zūn)是(shì)谁？

　　是(shì)东极青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青(qīng)华大(dà)帝。

　　东极青华(huá)大帝，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太(tài)乙救苦天尊与(yǔ)南极长(zhǎng)生(shēng)大(dà)帝同(tóng)为玉皇大帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊居青华长乐界妙严(yán)宫(gōng)，可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂往生(shēng)。

　　对于(yú)积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆(yuán)满之人，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮(shī)之仙驭，散百宝(bǎo)之(zhī)祥光，接(jiē)引(yǐn)其登天(tiān)成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一般(bān)为头戴(dài)冕旒(liú)，身着霞(xiá)衣，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花(huā)宝(bǎo)座(zuò)上，身(shēn)下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众(zhòng)多(duō)仙真、力士、金(jīn)刚、神王(wáng)、金(jīn)童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神(shén)光，放(fàng)射(shè)万丈光(guāng)芒(máng)，金童玉女、众多(duō)真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子(zi)，手持杨柳洒琼(qióng)浆以救苦度亡(wáng)。

　　观(guān)音柳枝(zhī)净瓶的(de)造型应早(zǎo)于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的(de)救苦职能也导(dǎo)致二者的图像(xiàng)更加相似。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊和(hé)观音(yīn)作为同一(yī)类神祇共(gòng)同崇拜(bài)。

太(tài)乙(yǐ)天尊的(de)级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华(huá)大帝，是四御(yù)中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政(zhèng)院(yuàn)的二把手。

　　除(chú)了行政外(wài)，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的(de)职(zhí)位包括东天门的军事(shì)部署与安全。

　　这是非常重要(yào)的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东极青(qīng)华大(dà)帝(dì)给过(guò)他面子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，孙(sūn)悟空认为，天尊与自己(jǐ)有哥们(men)一样巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思的友情。

　　其实(shí)，这是很不对的。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)对孙悟空是前(qián)辈(bèi)般的宽容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在第一(yī)，尽管巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思他的权势未必(bì)是(shì)最(zuì)大(dà)的，但是排位第(dì)一的现实是不能变(biàn)的。

　　这是(shì)元(yuán)始天尊的契约(yuē)，一时半会(huì)儿没(méi)有人能改变。

　　排(pái)在第二位的是老君。

　　老君(jūn)是实际的一把(bǎ)手，但是(shì)排名在第(dì)二位，足(zú)见他已(yǐ)经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御排名第一的大帝(dì)，势(shì)力非常大(dà)。

　　排名(míng)第四的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还(hái)有其他(tā)的好几个大帝也(yě)都是属于这(zhè)个阶层的。

　　他们的排(pái)名之(zhī)所以与(yǔ)太(tài)乙救苦天尊没(méi)法比，是因为太(tài)乙救苦天尊还有一(yī)个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代(dài)表四御，负责三界修仙的考察，谁能成(chéng)仙，谁该多如地狱(yù)等(děng)，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥(míng)界是他(tā)管理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮(shī)负责(zé)开(kāi)门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所(suǒ)少有的部(bù)门都(dōu)有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但是他的势力就是这么大。

　　老君要(yào)给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子(zi)，但是(shì)连进入四御的资格(gé)都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻(má)烦告诉我

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，全称为太乙(yǐ)救苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年(nián)的农历十一(yī)月十(shí)一日为其诞辰(chén)。

　　据(jù)说(shuō)太乙天(tiān)尊的信仰是受佛教净(jìng)土宗的(de)影响，通(tōng)常在我们见到(dào)的太乙天尊(zūn)造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲(lián)花(huā)，与佛(fú)教的文殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对于(yú)太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教(jiào)灵验记》中(zhōng)说，太乙天尊端(duān)坐于九色莲花，九色莲(lián)花(huā)下有(yǒu)九头狮子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉(yù)女、众(zhòng)多真人、力士(shì)、金刚神(shén)王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身(shēn)骑(qí)狮子(zi)，手持杨柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可引(yǐn)渡受苦亡魂(hún)，对于积(jī)德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满的人(rén)，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一般都有奉祀太(tài)乙救苦天(tiān)尊。

　　民间(jiān)则在清明节(jié)、中(zhōng)元节、重阳节等(děng)祭祖(zǔ)时机，或作醮、超(chāo)度等法事方(fāng)奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中元节(jié)得到极大的(de)发(fā)挥，道教(jiào)甚至(zhì)认为(wèi)太乙天尊化身(shēn)面燃大士(shì)普渡真君，人称(chēng)大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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