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　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清(qīng)代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出(chū)它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太(tài)高明(míng)了，您(nín)所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的(de)真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会(huì)论(长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心lùn)琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯(bó)牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感(gǎn)，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下(xià)会有很(hěn)多(duō)杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出自己店里的特(tè)色(sè)然后(hòu)给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到(dào)自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳(ěr)，采耳(ěr)是一(yī)个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深(shēn)方面，还是(shì)在(zài)兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心尤其是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并(bìng)融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不(bù)被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆(jiē)是(shì)。

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