胡服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射(shè)改革的故事(shì)的。

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胡服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的(de)时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵(zhào)国(guó)常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在(zài)地理位置上，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居(jū)和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有(yǒu)不(bù)取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队是强兵的(de)道(dào)路(lù)，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡(hú)人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速(sù)度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服(fú)骑(qí)射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日(rì)后(hòu)决定推(tuī)行(xíng)胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了战争方(fāng)式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和(hé)发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵(líng)王为(wèi)了国家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河(hé)，登上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上朝(cháo)。做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议(yì)论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父(fù)您的(de)榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习(xí)效法的(de)地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢(ne)？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天(tiān)保佑，做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御(yù)四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对您(nín)深(shēn)感(gǎn)失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我们(men)人的思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处(chù)。

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