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万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)是“千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉(xùn)情而死的(de)事所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北(běi)归遥远的(de)路程都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的(de)双雁(yàn)竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方(fāng)，每当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四起，何等热(rè)闹(nào)，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再(zài)归来了(le)！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓，为下文描写(xiě)雁的(de)殉情蓄足了笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情的内(nèi)在意义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生(shēng)死至情深(shēn)深(shēn)地(dì)震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动(dòng)，化(huà)为有力的(de)诘(jí)问，问(wèn)自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然(rán)发问(wèn)似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为(wèi)“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们的(de)比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情(qíng)前心理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心中必(bì)然会进行(xíng)生与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和一(y万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗ī)般的(de)莺儿燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他(tā)和他(tā)的(de)朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀(āi)思，延伸了全词(cí)的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗(shī)人元好问，在赴(fù)并州应试(shì)途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀(shā)后(hòu)，另(lìng)一(yī)只(zhǐ)大(dà)雁(yàn)从天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买(mǎi)下这(zhè)一(yī)对(duì)大(dà)雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋(sòng)金对峙(zhì)时(shí)期(qī)北(běi)方文学的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学(xué)上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方(fāng)文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是(shì)什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周围(wéi)景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句(jù)话出自于"问世间(jiān)、情(qíng)是何(hé)物(wù)，直教(jiào)生死相迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作(zuò)者(zhě)裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依(yī)相(xiāng)伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该知万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形(xíng)单影只，即使苟且活下去(qù)又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐(lè)的(de)地方，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹(zhào)歌四(sì)起，何(hé)等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般(bān)，死(sǐ)后化(huà)为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜(yí)用去(qù)声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代(dài)选举(jǔ)之制(zhì)，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问(wèn)句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁(yàn)殉(xùn)情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死至(zhì)情(qíng)深深地震撼了作者，他(tā)将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感动，化为有(yǒu)力的(de)诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句(jù)陡然(rán)发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了(le)难以割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前(qián)心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历(lì)史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景(jǐng)物的描(miáo)绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂(hún)无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突出了大(dà)雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正(zhèng)面对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他(tā)和他的朋友们(men)一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉(xùn)情者的深(shēn)切(qiè)哀思(sī)，延伸了(le)全词(cí)的历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元(yuán)好问，在赴(fù)并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的大雁，其(qí)中一(yī)只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大(dà)雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了(le)一个(gè)小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金元之际在(zài)文学上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为(wèi)金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当(dāng)时(shí)影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集(jí)》。