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　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发(fā)於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实(shí)的(de)解释：1、实（實(shí)）充(chōng)满(mǎn)：实心、充实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇(piān)名，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一(yī)气(qì)呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著(zhù)名的思想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了(le)华夏重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老子(zi)之后，战国(guó)时(shí)期(qī)道家学派的代(dài)表人物，是道(dào)家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

非练(liàn)实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实是指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出(chū)自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜(sōu)于国(guó)中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎(hū)？夫鹓雏(chú)发于南(nán)海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子(zi)之(zhī)梁国而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐慌(huāng)起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它(tā)的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到(dào)一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国(guó)相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇(piān)之强调(diào)了认识事物(wù)的复(fù)杂性，即事物本身的相对(duì)性和认知过程(chéng)的变异性，指出了认知之不易和(赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读hé)准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强调了事物(wù)变化的不定因素，因而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能(néng)顺物自化，返归(guī)无(wú)为，这便(biàn)是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善(shàn)于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名(míng)利(lì)禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名(míng)利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中期(qī)思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人，先(xiān)祖(zǔ)是(shì)宋(sòng)国君主(zhǔ)宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的(de)哲学(xué)学(xué)派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学(xué)派的(de)主(zhǔ)要代表人(rén)物之一(yī)。

　　与老子(zi)并称为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想象力极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活(huó)多变，能把一(yī)些微妙(miào)难言(yán)的哲理说得引(yǐn)人(rén)入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为(wèi)“文学的哲(zhé)学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的(de)名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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