什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面(miàn)是关注人的(de)生存与发(fā)展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发(fā)端(duān)于西方的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义(yì)传统(tǒng)，其核心(xīn)在于(yú)肯(kěn)定人性(xìng)和人(rén)的(de)价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的(de)精(jīng)神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人(rén)文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的(de)个体需求，激发人的主动性(xìng)积(jī)极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层(céng)递进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一(yī)种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动(dòng)社会发展还是实现自身(shēn)发展方面都居于(yú)核心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值(zhí)，追求人的社会(huì)价值和个(gè)体价值的统一、作为手段和目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精(jīng)神(shén)生活乃至整个社会生活的(de)沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家主体，因而也是改善人的(de)生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的(de)需要，更关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足人的生(shēng)存需要、享受需(xū)要，更着力于人(rén)的自我发展、自我(wǒ)完(wán)善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不(bù)是由外力强制(zhì)的发展;是各方面素质都得到较好的发(fā)展或达到一(yī)定水平的发展;是(shì)在承认人的差异性、特(tè)殊性基础上的(de)全面(miàn)发展，是与个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是(shì)以人为本位的世(shì)界观，集中体现为对人本身的(de)关注、尊(zūn)重(zhòng)和重视(shì)，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵(líng)、精(jīng)神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体(tǐ)、历(lì)史的主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同于一(yī)般的物(wù)，它的根本是内在而非外在，因此，文明(míng)建设(shè)的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把(bǎ)情感看作人的基(jī)本存(cún)在方式，社会要关(guān)注人(rén)的精神状态和(hé)内在(zài)需求，避免人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以来，我国经济(jì)飞(fēi)速发展，人民的物(wù)质生活(huó)水(shuǐ)平得到了极(jí)大的提高，物(wù)质文明的(de)进步使人们的衣食之(zhī)忧(yōu)得到解(jiě)决，市(shì)场(chǎng)化为人们带(dài)来(lái)了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济(jì)的实(shí)用性(xìng)与功利性特征，又导(dǎo)致了人文精(jīng)神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代社(shè)会的(de)激(jī)烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对(duì)物质生(shēng)活的迫切需要(yào)，另一方面却是这种需(xū)要与社(shè)会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上(shàng)，江泽民总书记对(duì)宣(xuān)传(chuán)工作提(tí)出了以科学(xué)的理论(lùn)武(wǔ)装人，以正确的(de)舆论引导(dǎo)人(rén)，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这一思想立足于(yú)人的(de)自身建(jiàn)设(shè)尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最(zuì)高领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓识，具有(yǒu)深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径(jìng)和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的(de)人(rén)文(wén)关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精神的(de)贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内涵、提升(shēng)报道(dào)品味(wèi)、引发(fā)读者(zhě)的思考与共(gòng)鸣，从而完成(chéng)新闻(wén)信息价值和(hé)文化价(jià)值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得(dé)更多的读(dú)者，为(wèi)自身的发(fā)展(zhǎn)开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一(yī)点来说，走进市(shì)场与人文关(guān)怀(huái)并不矛(máo)盾，二(èr)者之间(jiān)的(de)关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核(hé)心(xīn)在于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放和自由(yóu)平(píng)等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关心人(r沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家én)丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性(xìng)积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社会(huì)对人的关(guān)爱，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人(rén)内心的感受，引导人(rén)们(men)正(zhèng)确对待自己、他(tā)人和社会，正确对(duì)待(dài)困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的(de)沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家生(shēng)活条件的(de)肯(kěn)定，对人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的(de)肯(kěn)定和(hé)对人类的解(jiě)放(fàng)与自由(yóu)的(de)追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国(guó)，人文关怀(huái)精神在西(xī)周初期就已(yǐ)经(jīng)初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国(guó)文化中经(jīng)久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早(zǎo)出(chū)现人文一词(cí)，意指人(rén)际(jì)间相(xiāng)互(hù)关系(xì)准则。

　　在中国传统人(rén)文关(guān)怀思想中，在处理人与(yǔ)人之间的关(guān)系方(fāng)面，提出了(le)忠义(yì)理智信(xìn)等规范，在(zài)处世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为(wèi)本(běn)、注(zhù)重人对于(yú)真善(shàn)的追求等方面做(zuò)出了(le)规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟(pì)了一条远(yuǎn)神而(ér)近人的人文(wén)主义道路(lù)。

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