人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗bì)                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利(lì)而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天(tiān)说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒(héng)星，创(chuàng)制了(le)世界上第(dì)一(yī)架能比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出(chū)了指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋(fèn)，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然(rán)三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生(shēng)存下(xià)来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的(de)根本在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个(gè)和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人家(jiā)当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴房(fáng)不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无(wú)靠，面(miàn)临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉(mián)纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技术(shù)的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语(yǔ)意思(sī)按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地(dì)去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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