京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和表演特(tè)点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格(gé)、身份的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年(nián)以上男子破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指(zhǐ)末本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开(kāi)场外，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会(huì)地位(wèi)低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度(dù)发展而来(lái)，按(àn)照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生(shēng)，如(rú)扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装花艳为(wèi)特(tè)色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色(sè):以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如(rú)打(dǎ)头出(chū)场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒(rú)生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平(píng)剧(jù)，中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们(men)与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合作，同时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的(de)交流、融(róng)合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开(kāi)始快速(sù)发(fā)展，直至民(mín)国得(dé)到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术(shù)纯(chún)尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发(fā)展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺术家们(men)在长期(qī)艺术实践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧(jù)中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏(xì)中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁(fán)，可以看出破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一(yī)起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上(shàng)的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常(破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案象(xiàng)征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊(shū)的(de)化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大(dà)概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣(chén)、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法(fǎ)，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和(hé)生理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来(lái)为整个戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是发展到(dào)后来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具有民族特色(sè)的、以人的(de)面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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