拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄(xiāng)公三(sān)十一(yī)年》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑(yí)：

　　释(shì)义：本(běn)义(yì)是迷惑，引申为疑问(wèn)、猜疑(yí)、犹豫、估(gū)计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书(shū)·范升传(chuán)》：“愿陛下疑(yí)先帝之(zhī)所疑，信先帝之所信，以示反本，明(míng)不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一句是什么？

　　贪嗔痴慢(màn)疑的下一句(jù)是：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会使人(rén)造作恶业(yè)，像毒药会妨碍人的修行，故称为五毒心。

　　清(qīng)除(chú)五毒心是修(xiū)行者的(de)重(zhòng)要工(gōng)作(zuò)，若(ruò)五毒心不除(chú)而修禅定(dìng)，则终究是邪定；修大神通或各种玄妙大法，若五毒心尚存(cún)，则(zé)可(kě)能会变成魔通或各(gè)种恶法。

　　因此，欲(yù)修(xiū)佛道必(bì)先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸，一个成熟(shú)的人握(wò)住自己快乐(lè)的钥匙，他不期待(dài)别悔纤春人(rén)使他快乐(lè)，反而能将快(kuài)乐与(yǔ)幸福带给别人。

　　世人(rén)的理(lǐ)解：

　　其实普通(tōng)人在(zài)酒桌上都懂得适可而止，并非别人让我(wǒ)们饮多少我(wǒ)们就饮(yǐn)多少(shǎo)，都会担心饮(yǐn)多了会醉，会(huì)失态，会干傻(shǎ)事儿，这(zhè)种能自我约束的竖或行为，遵(zūn)纪守法等等就是一种(zhǒng)持戒的表(biǎo)现。

　　因此(cǐ)学佛(fú)不(bù)能(néng)太刻(kè)板和迂腐，并非(fēi)是我们滴酒不沾就正(zhèng)确(què)。

　　我们要以智慧(huì)心明白戒律产生的初衷(zhōng)和目的(de)是什么，戒律绝不是修(xiū)行的目的，只是(shì)一种防患(huàn)的(de)手段。

　　戒律就象(xiàng)“补(bǔ)丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相信释迦牟(móu)尼佛若是现在驻世(shì)的话，订制的戒律肯定会根据(jù)具体(tǐ)情况的不同而碧耐有所调整。

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