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  原文

  前(qián)不见古人,后不见(jiàn)来者。

  念天(tiān)地之悠悠,独怆然而涕下!

注释(shì)

  幽(yōu)州:古(gǔ)十二州之一,现今北京市。

  幽州台:即(jí)黄(huáng)金台,又称蓟北楼,故址在今北京市(shì)大兴,是燕昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

  前:过(guò)去(qù)。

  古人(rén):古代那些(xiē)能够礼贤下士(shì)的(de)圣(shèng)君。

  后:未来(lái)。

  来者:后世那些重视人(rén)才的(de)贤明君主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠悠(yōu):形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子(zi)。

  涕:古时指眼泪。

写作背景

  这首诗写于(yú)武则天万岁(suì)通(tōng)天元年(696年(nián))。

  陈子昂是一个具有政治见识和(hé)政(zhèng)治才(cái)能的(de)文人。

  他直言敢谏,对武后朝的不少(shǎo)弊政(zhèng),常常提出批评意见,不为武则(zé)天采纳,并(bìng)曾一度(dù)因“逆党(dǎng)”株连而下狱(yù)。

  他(tā)的政治抱负不能实现(xiàn),反(fǎn)而受到(dào)打击(jī),这(zhè)使他心情非常(cháng)苦(kǔ)闷(mèn)。

  万岁通天元年(nián),契(qì)丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

  武(wǔ)则天委派武攸宜(yí)率军征讨(tǎo),陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋,随军出征。

  武攸宜(yí)为人轻率(lǜ),少谋(móu)略。

  次年兵败,情况紧(jǐn)急,陈子(zi)昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌,武不(bù)允。

  随后,陈子昂又向武进言,不(bù)听,反把他降为(wèi)军曹。

  诗人接(jiē)连(lián)受到挫折,眼看(kàn)报国(guó)宏愿成为(wèi)泡影,因此登上(shàng)蓟北楼,慷慨(kǎi)悲吟(yín),写(xiě)下(xià)了(le)《登(dēng)幽州(zhōu)台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

作者简介(jiè)

  陈子昂(659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。

  唐代(dài)文学家、诗人,初(chū)唐(táng)诗文(wén)革新人(rén)物之一。

  因曾任右(yòu)拾(shí)遗,后(hòu)世称陈(chén)拾遗。

  与(yǔ)司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

  陈子昂(áng)青少年时(shí)轻(qīng)财好(hǎo)施,慷慨任侠,文明元年(684年)举进士,以上书论政得到女(nǚ)皇武则天重视,授麟台(tái)正字(zì)。

  后(hòu)升右(yòu)拾遗,直言(yán)敢谏,曾(céng)因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

  曾两(liǎng)度从军边塞,对(duì)边(biān)防事(shì)务颇有远见。

  圣历元年(698年),因父老解官回乡,不久父死。

  陈(chén)子昂居丧期(qī)间,权臣武三思指使射洪县令罗织罪名,加以(yǐ)迫害,最(zuì)终冤死狱中。

  陈子昂存诗(shī)共100多首,其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘(róng),寓意深远,苍劲有(yǒu)力。

  其中最有(yǒu)代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州台(436742开头是什么银行 归属地,436742开头是什么银行的卡tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等。

  1960年(nián)中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

  念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

  登幽州台歌

  唐(táng)代:陈(chén)子(zi)昂

  前不见古(gǔ)人,后不见(jiàn)来者。

  念天(tiān)地之悠(yōu)悠,独怆(chuàng)然(rán)而涕下!

  译文

  往前不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣君(jūn),向后(hòu)不见后世求才的(de)明君(jūn)。

  想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无(wú)限,自(zì)己(jǐ)止不住满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

  注释

  幽(yōu)州:古十(shí)二(èr)州之(zhī)一,现今北(běi)京市。

  幽州台:即黄金台,又称(chēng)蓟北楼,故址在今北京市(shì)大兴,是燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

  前伏没高:过去(qù)。

  古人:古代那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

  后:未(wèi)来。

  来者:后世那些重视人才的(de)贤明君主。

  念:想到(dào)。

  悠悠:形容时(shí)间的久远和空(kōng)间的广大。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

  赏析

   诗人(rén)具有政治见识和政治才能(néng),他(tā)言敢谏,但没有(yǒu)被武则天采纳,屡受击,心(xīn)情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

  诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北(běi)楼远望,悲从中来,并以(yǐ)“山(shān)河旧,人物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

  语言(yán)奔放,富有(yǒu)感(gǎn)染力。

    “前不见古人,后不(bù)见来者(zhě)。

  ”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

  诗人纵观古往(wǎng)今(jīn)来,放眼于历史的长河,不能不感(gǎn)到(dào)人生(shēng)的短促(cù)。

  天地悠(yōu)悠,人生匆匆,短短的几十年真(zhēn)如白驹(jū)之(zhī)过隙,转瞬(shùn)之间就消失(shī)了(le)。

  这种感叹既可以(yǐ)引(yǐn)出及时(shí)行乐(lè)的颓废思想,也可以引发(fā)加倍努力奋斗的(de)志气。

  自古以来(lái)有多少仁人(rén)志士并不因(yīn)感到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐,反而更加振(zhèn)作精神,使自己有限的一生取得接近无限的意义。

  正因为陈子昂抱着这种积极态度,所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕下”。

  也正因为在悲怆的深层(céng),蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪(háo)气(qì),所以才能引起我(wǒ)们(men)的共鸣。

  诗人俯仰古今,深感人生短(duǎn)暂,宇宙(zhòu)无限(xiàn),不觉中(zhōng)流(liú)下热(rè)泪。

  这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

  细细读来(lái),悲壮苍凉之气油然而生,而长短不齐的句(jù)法,抑扬变(biàn)化的音节,更增添(tiān)了(le)艺(yì)术感染力。

  。

    这(zhè)首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽(yōu)州台作一字描写,而只是登(dēng)台的(de)感慨,却成为千古名篇。

  诗篇风格明朗刚健,是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐代(dài)诗歌(gē)的先驱之作,对扫除(chú)齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

  在艺术上,其意境雄浑(hún),视野开阔,使得(dé)诗人的(de)自我形(xíng)象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人。

  全诗语言(yán)奔放,富有感染(rǎn)力,虽然只有436742开头是什么银行 归属地,436742开头是什么银行的卡短短四(sì)句,却在人(rén)们面(miàn)前展现了一幅(fú)境界雄浑,浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

  诗的前(qián)三句粗(cū)笔勾勒(lēi),以浩(hào)茫宽广的宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑易变的(de)古今人事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背(bèi)景加以衬托。

  第四句(jù)饱蘸感(gǎn)情(qíng),凌空一笔(bǐ),使抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形(xíng)象站到(dào)了画面的(de)主(zhǔ)位上,画(huà)面顿时神韵飞动,光彩照(zhào)人。

  从结构脉络上说,前两句(jù)是俯仰古今(jīn),写出时间的绵长(zhǎng);第(dì)三句登楼眺(tiào)望(wàng),写空(kōng)间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

  这(zhè)样前(qián)后(hòu)相互映照,格外动人。

    在(zài)用辞造语(yǔ)方面,此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇(piān)的影响。

  《远游》有云:“惟天地(dì)之无(wú)穷兮,哀人生之长勤。

  往(wǎng)者余弗(fú)及兮,来者吾(wú)不闻。

  ”此诗语句即从此化出,然(rán)而意(yì)境却更苍茫遒劲(jìn)。

    陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自己(jǐ)在现实(shí)生活中(zhōng)的遭遇触(chù)发的,但是其(qí)客观(guān)意义(yì)却远(yuǎn)远超越了他自身以至他所处(chù)的时代的范围,带有一(yī)定的广(guǎng)泛性。

  表现在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情(qíng)绪,和世(shì)俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

  这(zhè)是一种在对事业(yè)和(hé)人生的(de)执着(zhe)追求中产生的(de)喟叹

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