怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”意(yì)思是指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚(shàng)的(de)品德(dé)的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是(shì)人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思4px;'>人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思指有(yǒu)益的言(yán)论(lùn)和高(gāo)尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言善行，则(zé)敬慕(mù)而(ér)记(jì)录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国(guó)·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近(jìn)义词：高风亮节解释：高(gāo)风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德和行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后(hòu)集》卷一：“余(yú)谓渊明高(gāo)风(fēng)峻节，固已无愧于四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见其(qí)好贤尚友之(zhī)情也(yě)。

　　”陶渊明(míng)的高风(fēng)亮节，本来就已经无愧于商山四皓了，还那样(yàng)仰(yǎng)慕他们(men)，尤(yóu)其向往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊(yì)的情状。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行(xíng)为很(hěn)高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”的反义词(cí)：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚(hòu)，不知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧(huáng)，颜(yán)之(zhī)厚矣(yǐ)。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行(xíng)什么意思(sī)

　　嘉、懿：善(shàn)、美(měi)。

　　有教育 意义 的(de)好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野(yě)无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕(mù)而记(jì)录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部(bù)书叫(jiào)《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝张 居正 的(de)手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的(de)近义词： 瑰意(yì)琦行 卓(zhuó)越的思想和(hé)不平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问(wèn)》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的(de)反义词： 污言秽(huì)行 为(wèi)非作歹 做违法的事(shì),做令人痛恨的事你(nǐ)待为(wèi)非(fēi)作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你心里留神,并

　　成语语(yǔ)法(fǎ)： 联合式(shì)；作(zuò)主语、宾(bīn)语；指有益的言论和高尚(shàng)的(de)行为

　　常用程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义(yì)成语

　　成语结(jié)构： 联合式成语

　　产(chǎn)生年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不(bù)能(néng)写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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