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　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第(dì)一个(gè)导(dǎo)火线时期，此时的(de)礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破坏，而到了春(chūn)秋时期(qī)礼乐崩(bēng)坏的(de)程度(dù)便开(kāi)始逐渐加(jiā)深，特别是在战国(guó)后期，整个礼乐制度已被破(pò)坏得(dé)面(miàn)目(mù)全非。

　　（一）王室的衰微

　　西(xī)周(zhōu)末期(qī)周王的(de)统治不断受到外族的(de)侵扰，而王室内(nèi)部各(gè)阶级的矛盾也在不断(duàn)激化，周王朝面(miàn)临着即将灭(miè)亡的危害(hài)。

　　而面对这(zhè)种灾(zāi)难的时(shí)候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝(cháo)实行(xíng)分封(fēng)制，土地(dì)经常赏赐(cì)给诸(zhū)侯，周王室实际控制的土地(dì)就越来越少了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的追求(qiú)

　　“周郑交质”事件是周王室(shì)东迁(qiān)之后衰弱的(de)一个(gè)重要标(biāo)志，从前至高无上的周(zhōu)王室能和(hé)诸侯国达成如此平等的契约，这(zhè)本(běn)身(shēn)就是(shì)因为自身(shēn)地位下(xià)降，能力衰弱到无法再(zài)凌驾于诸侯(hóu)之(zhī)上。

　　此后的“繻(xū)葛之战(zhàn)”周王(wáng)的失败更是让自身的(de)权(quán)威受到了致命(mìng)一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯(hóu)眼里，周王(wáng)室(shì)仅(jǐn)仅是一具空壳，并(bìng)无实(shí)际(jì)的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商后建立(lì)了西周王朝，为(wèi)巩固(gù)其统治(zhì)，在国都附近(jìn)分封了许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的(de)分封制使得诸侯国(guó)的(de)建立成为(wèi)周王(wáng)室御外的(de)屏障(zhàng)，也为(wèi)统治者的治理提供便利，但也为(wèi)后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农业十分发达，种植的粮(liáng)食品种繁(fán)多(duō)，基本包括了后世所(suǒ)有的基本(běn)品种，而铸(zhù)造、丝织(萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌zhī)等其他方面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝建立了(le)一(yī)整(zhěng)套的礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随(suí)着昭(zhāo)王即位后就开(kāi)始对外用兵，其子穆王除对外大规(guī)模用兵之(zhī)外，还对内(nèi)加强(qiáng)镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会(huì)大体情况

　　礼乐制度经过了两次大(dà)的摧(cuī)残和动荡之后(hòu)，在(zài)战国时期，礼乐制(zhì)度遭萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西(xī)周(zhōu)时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐(lè)，指庙堂之(zhī)乐；原(yuán)为孔夫子(zi)感叹西(xī)周森严(yán)等级的分邦建国制度遭受诸侯(hóu)征(zhēng)战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

　　现(xiàn)可释义为伦理道德文化的日渐散失(shī)导致人心(xīn)不古，世风(fēng)日下的现象。

　　成语出处：青(qīng)章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制(zhì)则，而(ér)事不稽。

　　成语用(yòng)法：联合式，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三(sān)年之丧(sàng)，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三(sān)年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代(dài)封建制度的规章制度遭(zāo)到极大的(de)破坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大(dà)变局，驱需内圣外(wài)王之人改(gǎi)进。

　　礼在(zài)中(zhōng)国古代是社(shè)会的(de)典章制(zhì)度(dù)和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处(chù)的时(shí)闷灶代(dài)，的混(hùn)乱迫使(shǐ)人(rén)们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的(de)文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫地以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动(dòng)乱中到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制最(zuì)健全之时期(qī)，认为(wèi)春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏(huài)”的(de)传统观点(diǎn)应(yīng)得(dé)到修正。

　　4、它让我们看到(dào)，在春秋礼(lǐ)崩乐(lè)坏的(de)社会现实(shí)掩(yǎn)映下的(de)温柔(róu)敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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