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輮使之然(rán)也的然指的(de)是，楺使之(zhī)然也(yě)的然

　　輮使之然也的然指代前面的(de)加工使木(mù)材(cái)曲折。

　　出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环(huán)绕(rào)“学不能(néng)够已”这个中(zhōng)心观中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022点(diǎn)，从学习的(de)意义、效果、情绪等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加(jiā)以论(lùn)述。

　　很(hěn)多运(yùn)用比方来说明道(dào)理，是这篇(piān)文章的(de)特征。

　　荀(xún)子的《劝学》是向(xiàng)来(lái)为人(rén)们所传诵的名篇，其间(jiān)有些警句，已成(chéng)为(wèi)勉励(lì)学习(xí)常用的成(ch中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022éng)语。

　　这儿节选三(sān)段，在原文中本不相连(lián)，可是意脉(mài)一向，能够独(dú)立成(chéng)篇(piān)。

　　文(wén)章很多(duō)运用(yòng)比方来(lái)说明道(dào)理。

　　这些比方取之于人们了解的事物，又包(bāo)括(kuò)丰厚的(de)意义，因而，道理(lǐ)能说得(dé)粗(cū)浅(qiǎn)理解，发人深思(sī)。

　　“性恶(è)论”是荀子社会政治思想(xiǎng)的起点，他(tā)在作品中首要(yào)提出学(xué)习不(bù)能够中止，便是想捉住要害(hài)，处(chù)理根本问题(tí)。

　　由于他十分重视这个问题，所以(yǐ)他(tā)把自己的见地，经过“正人”之口提出来，以示慎重。

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