人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么(me)是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么以(yǐ)及(jí)人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤,不索何获的作者，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么，人生在勤,不索何获的意思作文，人生在勤,不索何获的意思配图等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)什(shén)么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而追(zh被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗uī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑(hún)天说(shuō)，他观测记录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了(le)世(shì)界上第(dì)一架(jià)能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了(le)第(dì)一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还制造(zào)出(chū)了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)意思是人类之所以(yǐ)生存下来(lái)就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态度，是(shì)一种奋发(fā)想的精神，一个人(rén)的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连(lián)，但(dàn)起决定作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不(bù)息，全身心投入到祖国(guó)科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的(de)启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努力来获(huò)得还能通过(guò)其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次(cì)东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东(dōng)渡(dù)因(yīn)此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道(dào)婆(pó)的不幸(xìng)遭(zāo)遇(yù)，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安(ān)身之所，并且在(zài)共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺织技术毫(háo)无保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的(de)纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按(àn)我的理解可(kě)以说成是：“人(rén)生只有积极地(dì)去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹(dàn)也必(bì)有所获

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