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杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介

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  音读训读的解释是什么,音(yīn)读训读(dú)的(de)解释是(shì)问(wèn)什(shén)么(me)是(shì)音(yīn)读?什么是训读(dú)?答简单来(lái)说,每个汉字一(yī)杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介般都(dōu)会有两种(zhǒng)读(dú)法,一种叫做“音读”(音読み/おんよみ),另(lìng)一种叫做“训读(dú)”(訓読み/くんよみ)的。

  关(guān)于音读训读的解释是什么,音读训读的(de)解(jiě)释(shì)以及音读(dú)训读的解释是(shì)什么(me),音(yīn)读训(xùn)读(dú)的解释(shì)和(hé)意(yì)思,音读训读的解释,音读训读对照表,音读和训读是什么意思等问题,小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí):

音(yīn)读训读的解释是什么,音读训读的解释(shì)

  问(wèn)什么(me)是音读?什么是(shì)训读?答简单来说,每个汉字一般都会(huì)有两种读法,一(yī)种叫做“音读”

  (音読み/おんよみ),另(lìng)一(yī)种叫(jiào)做“训读”(訓読(dú)み/くんよみ)。

  “音读”模仿(fǎng)汉字(zì)的读音,按照(zhào)这个汉字从中国传(chuán)入日本(běn)的时候的读音(yīn)

  来发音。

  根(gēn)据汉字传入的时代和(hé)来源(yuán)地的不同,大致可以(yǐ)分为“唐音”。

  “宋音”和“吴音(yīn)”等几(jǐ)种。

  但是,这些(xi杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介ē)汉字的发(fā)音(yīn)和现代汉语(yǔ)中同一(yī)汉字

  的发音已经有所不同了。

  “音读(dú)”的词(cí)汇多(duō)是(shì)汉语的(de)固有(yǒu)词汇(huì)。

  “训读”是按照(zhào)日本固有的语(yǔ)言

  来读这个汉字时的读法(fǎ)。

  “训读”的词汇多是表达日(rì)本固有事物(wù)的固有词汇等。

  有不少汉字(zì)具(jù)有两(liǎng)

  种以上的“音(yīn)读(dú)”音和“训读”音。

  例音读:青年(せいねん)、技(jì)術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸(xìng)せ(しあわせ)

训读和音(yīn)读是什么意(yì)思?

  训读(日语(yǔ):训読み/くんよみ),是日文所用汉字的一(yī)种发音方(fāng)式,是使用该(gāi)等汉(hàn)字之(zhī)日本(běn)固有同义语汇的读(dú)音。

  所以训读只借(jiè)用汉字的形和义,不(bù)采(cǎi)用汉语的音。

  音读(音読み/おんよみ)即(jí)汉字在日(rì)语(yǔ)中按照日语对汉语(yǔ)的译音读出来杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介(lái),叫音读同一(yī)个(gè)汉字在日语中可(kě)能(néng)有不止(zhǐ)一种读(dú)法,是由于其在不同时期(南北朝、隋唐、宋(sòng)等)吸(xī)收(shōu)了当时汉字的发(fā)音。

  每个汉(hàn)字(zì)一般(bān)都(dōu)会有两种读法,一种叫(jiào)做“音友慎春读”(音(yīn)読み/おんよみ),另一(yī)种(zhǒng)叫(jiào)做“训读”(训読み/くんよみ)。

  有不少汉字(zì)具(jù)有(yǒu)两种以上的“音读(dú)”音和“训读”音(yīn)。

  日语(yǔ)和韩语中的训(xùn)读

  1、日(rì)语

  在日语里,训读(训読)是以日语固有的发音来(lái)读出汉字(zì),与该汉字本(běn)身(shēn)的好耐字音(吴音、汉音、唐音(yīn)等)有很大的(de)不同(tóng)。

  例:“金”训读(dú)为“かね”(kane),是和(hé)语(yǔ)固有之说法,与字音(yīn)“きん”(kin)并无关联(lián)。

  2、韩(hán)语

  一般认为(wèi)现代“韩(hán)语不存在训读”。

  但(dàn)近代以(yǐ)前曾有乡(xiāng)札、吏读(dú)、口诀(jué)等类(lèi)似日(rì)本万叶假名的标记法存在,充分利(lì)用(yòng)这些汉字(zì)的训读。

  使用类(lèi)似于(yú)和训(日本的训读)的韩训。

  对某些的汉(hàn)字,这意味着(zhe)相关“汉语传入以前的朝鲜(xiān)的孝哪固有语”的韩训。

  现(xiàn)如今除(chú)了在(zài)语(yǔ)言学(xué)与语源论等进行讨(tǎo)论以外,日常言(yán)语已(yǐ)经不再(zài)使用(yòng)。

  但是“串”“钊”等为例外存在的训读。

  “串”读(dú)作“”的情况(kuàng)下意思为“海角”,“钊”读(dú)作“”的情况(kuàng)下意思为“生铁”,“串”“钊”并不使用本来的意(yì)思(sī),这类的韩(hán)语类似于日文的(de)“国训”。

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