輮使(shǐ)之(zhī)然也的然指的是(shì)，楺使之然(rán)也的然是輮使之然也的然指(zhǐ)代前(qián)面(miàn)的加工使木(mù)材曲折(zhé)的(de)。

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輮使之(zhī)然(rán)也的然(rán)指的是，楺使之然也的然(rán)

　　輮(róu)使之(zhī)然也的然(rán)指(zhǐ)代前面(miàn)的加工使木材(cái)曲折。

　　出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已(yǐ)”这(zhè)个中心观点，从学(xué)习的意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很(hěn苏州市相城区邮编是多少)多运用比方来说明道理，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀子(zi)苏州市相城区邮编是多少的《劝学》是向(xiàng)来为人(rén)们所传诵(sòng)的名篇，其(qí)间有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三段(duàn)，在原(yuán)文中本不相(xiāng)连，可是(shì)意脉一向，能(néng)够独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)很多运(yùn)用比(bǐ)方(fāng)来说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)方取之于人(rén)们(men)了解的事物，又包(bāo)括丰厚的意(yì)义，因(yīn)而，道理能说得(dé)粗浅理(lǐ)解，发人(rén)深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀子社会政(zhèng)治思(sī)想的起点，他在作品中(zhōng)首要(yào)提出学苏州市相城区邮编是多少(xué)习不能(néng)够中(zhōng)止，便(biàn)是想捉住要害(hài)，处理根本问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以(yǐ)他把自己的见地，经过“正人”之口提出来，以示(shì)慎重(zhòng)。

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