作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大(dà)学，得(dé)文学(xué)士学位后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年(nián)到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业831143是什么意思并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文(wén)学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别(bié)人没有(yǒu)好处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在逝(shì)世(shì)前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是(shì)中国(guó)现代著(zhù)名(míng)小说(shuō)家(jiā)、散文(wén)家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任(rèn)教(jiào)授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中(zh831143是什么意思ōng)英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的(de)一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明(míng)人要(yào)做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于(yú)社(shè)会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了(le)作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

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