敬告：本文(wén)包含一定非常(cháng)识的边缘知识，以(yǐ)及部分(fēn)未经证实的信(xìn)息，可(kě)能会(huì)影响观看者(zhě)三(sān)观，请自带良好的分辨能力和接受态(tài)度(dù)。如感到不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的(de)亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得(dé)，这份手稿总(zǒng)共有三张(zhāng)纸和六面的(de)内容(róng)，而且呢手稿(gǎo)的每条边(biān)都(dōu)有烧毁的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒(dào)了(le)放在桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救(jiù)出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿(gǎo)上面研究(jiū)的不是物理或者数学，而是(shì)牛(niú)顿想(xiǎng)通过(guò)研(yán)究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末(mò)世论的研究过程。

泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗ding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/4981300474f040d.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.7560606060606061" data-type="jpeg" data-w="660">

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位(wèi)伟大的(de)科学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外(wài)，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有(yǒu)炼(liàn)金术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年(nián)的时(shí)候为什(shén)么(me)会(huì)去(qù)钻研一些(xiē)与科学(xué)对立(lì)的玄学东西呢？比如说(shuō)神学(xué)。

但是实(shí)际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是(shì)写关(guān)于神学的(de)。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一(yī)系列的科学研究也(yě)是为了更好地去证明上(shàng)帝的存在(zài)，所以他从一开始就在研究(jiū)神(shén)学(xué)而(ér)并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿(dùn)的(de)话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这不是自然(rán)形(xíng)成的(de)，而是出于(yú)智慧的(de)设计和(hé)创(chuàng)造(zào)，更何(hé)况这(zhè)个规律有序(xù)的(de)宇宙万物，万(wàn)物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛(niú)顿不是(shì)理性时代的第一(yī)人，他是最后(hòu)一位(wèi)魔(mó)法(fǎ)师，所以我们可(kě)以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿毕生所研(yán)究的(de)领域里面，其(qí)中(zhōng)一小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其实是想(xiǎng)要(yào)了(le)解古埃及人所使用的长度单(dān)位实际(jì)上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研(yán)究这个呢？其中最重要(yào)的一个(gè)原因是想用(yòng)来在天文(wén)的尺(chǐ)度上面(miàn)验(yàn)证自己(jǐ)提出的万有引力的定律，为了(le)做到这(zhè)点他就(jiù)必须知(zhī)道地球的周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实地球(qiú)的(de)周长有(yǒu)多长，早在公元前200年(nián)左右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不够准泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗确，于(yú)是(shì)他又(yòu)找到了另一位古(gǔ)希腊的(de)哲学家阿纳(nà)科西曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德(dé)是世(shì)界上第一位绘制(zhì)出世界地图(tú)的人(rén)，牛顿就觉得他(tā)的数据(jù)会比较准确。但是这里(lǐ)出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的(de)长(zhǎng)度单位完全(quán)不同，古希腊人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番推测(cè)认为(wèi)古希腊(là)人所使用的长度(dù)单位很(hěn)可能源(yuán)自(zì)于埃及人所使(shǐ)用(yòng)的单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找了在当时研(yán)究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图去了解古(gǔ)希(xī)腊人在建(jiàn)筑金字塔的时(shí)候(hòu)，所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位到底(dǐ)有多长，所以只要(yào)了解(jiě)金字塔(tǎ)所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出的(de)地球周长(zhǎng)数据。从(cóng)而尽可能地从天文学的程度上(shàng)去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在(zài)是(shì)太(tài)重要了。

除此之(zhī)外(wài)，牛顿之所以研究古埃(āi)及(jí)的长度单(dān)位还有另一个原(yuán)因，那就是(shì)他想要(yào)了解旧约圣经上所描述(shù)的末(mò)世论的奥(ào)秘。在圣经中就描(miáo)述了以西结在(zài)异象(xiàng)中看到(dào)了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹(yóu)太(tài)教(jiào)的末世论这很有可(kě)能就(jiù)是所(suǒ)谓的(de)那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就(jiù)是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完(wán)成，但是在(zài)公元前587年被巴(bā)比伦(lún)王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这就是第二圣(shèng)殿。但(dàn)是(shì)这第二圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹(yóu)太人(rén)的(de)将军提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面(miàn)墙，这就(jiù)是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来将会有一(yī)位弥赛(sài)亚降(jiàng)临，并(bìng)且在圣殿山(shān)上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大(dà)古(gǔ)老的(de)以(yǐ)色列王国(guó)，然后人类(lèi)将会进入到一(yī)个幸(xìng)福(fú)的时代。所以犹太教所谓的(de)末世论其实指的就(jiù)是一(yī)个悲惨时(shí)代的结束，然后进入到一个(gè)幸福的新时代(dài)。

在(zài)圣(shèng)经里就(jiù)有很多完整的对(duì)于第三圣殿外观的(de)描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多(duō)长以及有哪些出入(rù)口(kǒu)，有什么(me)殿(diàn)、祭(jì)坛等(děng)等。牛(niú)顿认(rèn)为圣经里所有(yǒu)的内容都有他的奥秘在(zài)里(lǐ)面，不是可(kě)以随便瞎写的，他(tā)之所以写(xiě)得这么详细一(yī)定有(yǒu)他的原因。所以只要了解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末(mò)世(shì)论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他为什(shén)么研究金字塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)描写的建筑都在(zài)现实考古中被一一发现，所(suǒ)以这也让(ràng)很多(duō)人相信圣经里面的内(nèi)容现实存(cún)在的可信度很(hěn)高，包括里面还(hái)蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经(jīng)密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有(yǒu)机会再详细讲解(jiě)，当然(rán)这(zhè)里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解(jiě)牛顿到底做(zuò)了(le)什么，包括他为什么(me)转行研究神学。

我们也(yě)能从这(zhè)份手稿里感受到(dào)牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就(jiù)愿意(yì)花费这么多精力去研(yán)究，这也是(shì)他站在科学角度上对(duì)待科(kē)学的严谨和尊(zūn)重。

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