草木本无心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗是“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗人张九龄(líng)所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自(zì)于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之风者，敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的(de)东西(xī)而改变自我的(de)追求，可见美对人的教(jiào)化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召(zhào)，改(gǎi)变(biàn)自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质(zhì)本身就是好的(de)，而与兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”，林栖的(de)美人(rén)既(jì)然(rán)闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像(xiàng)兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德(dé)修业，只是尽他们做(zuò)为一(yī)个(gè)人的本分，并非是为了借(jiè)这(zhè)些来博得(dé)外界的赞誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃(bó)勃的(de)生机，自然(rán)顺应(yīng)了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时(shí)所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的(de)芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不(bù)阿(ā)的高尚节(jié)操；以(yǐ)春(chūn)兰和(hé)秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻(yù)自(zì)己的志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂(mào)，桂花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂(guì)生意(yì)勃发(fā)，也给(gěi)敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思季节带来了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历(lì)史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达(dá)了真正的贤人(rén)志士只有(yǒu)在(zài)政治开明的时代才能施展自(zì)己(jǐ)的才华抱负的思(sī)想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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