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为什么福建女人不能娶

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  “三晋大地”有两(liǎng)种意思:1、指中国的(de)战国时期的赵国、魏国(guó)、韩(hán)国三国的合(hé)称,作为地理名词指(zhǐ)赵、魏(wèi)、韩三国故地(dì)。

  2、指(zhǐ)山西(xī)省。

  战国初韩、赵(zhào)、魏三分晋(jìn),山西又有“三(sān)晋(jìn)”之称(chēng)。

  赵(zhào)氏、韩氏、魏氏原为什么福建女人不能娶为晋国(guó)六卿,公元前453年,三家联(lián)手在(zài)晋阳城打败晋国执政智氏(shì),此后三(sān)家逐步瓜(guā)分晋国,前403年(nián),周天子(zi)承(chéng)认三家(jiā)为诸侯,史称“三家分晋”。

  因此,在《战国(guó)策》、《史记》、《资治通鉴》等(děng)书中,将赵、魏(wèi)、韩三国合(hé)称(chēng)为三(sān)晋,其地约当(dāng)今之山西省、河南省中部(bù)北(běi)部、河北(běi)省(shěng)南部中部。

  现(xiàn)在三晋(jìn)统指(zhǐ)山西。

三晋大地指(zhǐ)的是那三个地方?

  三晋大(dà)地(dì)不是指那(nà)三(sān)个地方(fāng)。

  三晋有两种意(yì)思:

  1、是指中国的战国时期的赵国(guó)、魏(wèi)国、乱含韩国(guó)三国的合称,作为(wèi)地理名词指(zhǐ)赵(zhào)、魏(wèi)、韩三国故地。

  2、是指山(shān)西省。

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  三晋文化(huà)

  从(cóng)现有(yǒu)的文献看,道(dào)家(jiā)的传播大(dà)体可分为南北(běi)两大方面。

  北方(fāng)方面又分(fēn)为以三晋之地的文(wén)子一支和齐(qí)国的黄老(lǎo)学派一(yī)支,其共同(tóng)特点是以“道”为(wèi)根本重建人文世(shì)界,具有明(míng)显的“入世(shì)”倾向。

  南方(fāng)一(yī)系则为庄(zhuāng)子代表,发展《老子(zi)》去“欲(yù)”之说,进而将“长(zhǎng)生久(jiǔ)视”的取向(xiàng)扭转为精神(shén)的自(zì)由亦即(jí)“逍遥”,表现(xiàn)出明显的“出世”倾向。

  北方系(xì)的三晋的(de)一(yī)支有《文(wén)子》一书。

  过去(qù)普(pǔ)遍认为《文子》是(shì)伪书,是后人(rén)摘抄《淮南子》凑成(chéng)的篇章。

  《文子(zi)指陪(péi)扰》主要从《老子》的无为、尚虚、贵(guì)柔及主在人后(hòu)的宗旨出(chū)发,推阐出(chū)一番道家的治世之(zhī)道。

  古本(běn)《文(wén)子》假托周平王(wáng)与文子对话。

  学者(zhě)认为,这不唯旦(dàn)是无谓的设(shè)辞,文子是晋(jìn)人,而且是(shì)史官出身,他的学术(shù)背景(jǐng)正(zhèng)以三(sān)晋(jìn)的史学为背景,这与我们对(duì)老(lǎo)子(zi)学术背景认识有一致处。

  而(ér)且,据魏启鹏(péng)先生考察,睡虎地(dì)出土(tǔ)的秦(qín)代竹简(jiǎn)《为吏之道》中,即含(hán)有(yǒu)文(wén)子之学的内容,即是说文(wén)子之学在北方(fāng)的(de)影响(xiǎng)直至(zhì)秦国。

  参(cān)考资料来(lái)源:百度百科-三(sān)晋

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