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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也翻(fān)译(yì)，仲尼(ní)适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也议(yì)论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则(zé)失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失(shī)者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼(yì)之(zhī)知(zhī)。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志(zhì)不(bù)分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十(shí)一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而不得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼背老人(rén)正用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在(zài)地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说(shuō)，我有我(wǒ)的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累(lèi)叠(dié)起两(liǎng)个丸子而不(bù)会坠落，那么失手的情况在职教育是什么意思，补充在职是什么意思lor: #ff0000; line-height: 24px;'>在职教育是什么意思，补充在职是什么意思已经很少了(le)，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了(le)，迭(dié)起五个丸子(zi)而不坠落，也就(jiù)会(huì)像在(zài)地(dì)面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子，犹(yóu)如临近地(dì)面(miàn)的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多，我一心只注(zhù)意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说(shuō)的(de)就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只要专心致志，排除(chú)外界(jiè)的(de)一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使先天(tiān)条件不足也不例(lì)外。

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