相委而(ér)去(qù)的委的古义和今义是什么(me)，相委而去的委的(de)古义和今义(yì)各是什(shén)么是“相委而去”的(de)“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相委而去的委(wěi)的古义和今义是(shì)什么(me)，相委(wěi)而去的委的(de)古义(yì)和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出自《陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文：陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人(rén)期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆(qìng)的作品，也(yě)作(zuò)《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈元方与(yǔ)来(lái)客对话(huà)时(shí)的场景，告诫(jiè)人们办(bàn)事要讲诚信，为(wèi)人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了陈(chén)元方(fāng)维护父亲尊(zūn)严的责顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪(zé)任感和无畏精神(shén)。

相委而去的委的古义和今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念卜古(gǔ)义(yì)是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无(wú)信；对子(zi)骂父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也(yě)作《陈(chén)太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了(le)陈(chén)元(yuán)方与来客对话时(shí)的场景，告诫人们办事要(yào)讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的(de)责任感和无畏精神。

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