画的作者是(shì)谁(shuí)？是王(wáng)维的。关于画的作(zuò)者是(shì)谁以(yǐ)及画的作者是谁(shuí)？是哪个(gè)朝代(dài)的，画的(de)作者是(shì)谁 是哪(nǎ)代诗(shī)人，画的作(zuò)者是谁远看山有色，画鸡的作(zuò)者是(shì)谁，一年级画的作者是谁等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知(zhī)识(shí)答(dá)案：

画的作者是高鼎吗

　　古诗画(huà)的作者不是高鼎(dǐng)的。

　　《画》

　　王(wáng)维(唐)

　　远看山有色，近听水无声(shēng)。

　　春去花还(hái)在，人来鸟不(bù)惊。

　　王维的诗作《画》现有一(yī)种(zhǒng)说法，作(zuò)者应为(wèi)高鼎(dǐng)。因为翻(fān)遍《全唐诗》，在王维(wéi)的名下，没有这首诗;

　　而且整个《全唐诗》里，也(yě)没有这首诗。此(cǐ)诗是(shì)题在(zài)王(wáng)维(wéi)的画作(zuò)上，题诗(shī)人(rén)不可考(不知是王维或者另有其人(rén))，但这首诗(shī)本身是从别人的(de)诗(shī)改(gǎi)来的(de)。

　　另一(yī)种说法(fǎ)，原(yuán)诗是南(nán)宋僧人道川禅师的作品。原文(wén)如下：

　　远看山有(yǒu)色，近(jìn)听水(shuǐ)无声。春去花(huā)还在，人来鸟不(bù)惊(jīng)。

　　头头皆显露，物物体元平。如(rú)何言不会，只为(wèi)转分(fēn)明。

画(huà)的(de)作者是谁

　　是王维的。

　　古诗《画》的(de)作(zuò)者是王维，唐朝诗人、画家(jiā)。

　　王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年），字摩(mó)诘，汉(hàn)族，河(hé)东蒲州（今山(shān)西运城）人，祖(zǔ)籍山西祁县。

　　王维(wéi)出(chū)身(shēn)河东王氏(shì)，于开(kāi)元十九年(nián)（731年(nián)）状(zhuàng)元及第。

　　历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。

　　唐(táng)玄宗天宝(bǎo)年间，王维(wéi)拜(bài)吏部郎(láng)中、给事中。

　　安禄山攻陷长(zhǎng)安时，王维(wéi)被迫受伪(wěi)职(zhí)。

　　长安(ān)收复(fù)后，被责授太子中允(yǔn)。

　　唐(táng)肃(sù)宗乾元(yuán)年间任尚(shàng)书右丞(chéng)，故(gù)世称“王右丞(chéng)”。

　　王维参禅悟理，学庄(zhuāng)信道，精通诗、书、画、音乐等(děng)，以(yǐ)诗(shī)名盛于开元、天宝间，尤(yóu)长五言，多咏山(shān)水田园，与孟(mèng)浩(hào)然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。

　　书画(huà)特臻其妙，后人(rén)推其为南(nán)宗山水(shuǐ)画之祖。

　　存诗400余首(shǒu)，代表(biǎo)诗(shī)作有《相思(sī)》、《山(shān)居秋暝(míng)》等。

　　著(zhù)作(zuò)有《王右(yòu)丞集》、《画学秘诀》。

原诗

　　《画》唐(táng)代：王维

　　远看山有色，近听水无(wú)声(shēng)。

　　春去花还在，人来鸟不惊。

　　注释：

　　1、色：颜色，也有景色之意 。

　　2、惊(jīng)：吃惊，害怕。

释义

　　远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。

　　春天过去(qù)，可是依旧(jiù)有许(xǔ)多花(huā)草争(zhēng)奇斗艳，人走(zǒu)近，可(kě)是鸟却依然没有被惊动。

赏析

　　诗的(de)前两句(jù)描写的是(shì)“静(jìng)境”，静境之(zhī)美(měi)出乎首句(jù)，在(zài)于有静(jìng)心者能品之。

　　诗的第(dì)二句描写(xiě)的是“动境”，“无声”二字更是用(yòng)得极妙，诗(shī)人将无声和(hé)有声溶在一起，构成(chéng)一个常人无(wú)法言语的(de)自(zì)然之声。

　　“春去花还在(zài)，人来(lái)鸟不惊。

　　”花儿在(zài)那个最美的季节里尽情的(de)开(kāi)放(fàng)，并(bìng)最终将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的生(shēng)命(mìng)燃烧般(bān)的(de)开(kāi)到最美。

　　美到(dào)极致后，飘(piāo)然而去(qù)。

　　但此中花儿不谢，只因在画中(zhōng)。

　　整(zhěng)首诗构成了一幅完整的(de)山水(shuǐ)花鸟图，寄托了(le)一(yī)种淡淡的(de)情怀。

王维简(jiǎn)介

　　王(wáng)维（701-761，字摩诘）的名气实在(zài)是太大了，他是盛唐时期(qī)与李白、杜甫鼎足而三的大诗(shī)人。

　　他那首《阳关(guān)三叠》（即《送元二使安西》，又(yòu)名《阳关曲》）传唱了一千多年，至今仍然(rán)是音乐会上常(cháng)常上(shàng)演的曲(qū)目。

　　他弹奏琵琶的水平，超过专(zhuān)业(yè)的(de)乐师，可以打动公主。

　　传为他创(chuàng)作的琵琶曲《郁轮袍》（即(jí)《霸王卸甲》），流传至今。

　　他(tā)还是(shì)著(zhù)名的画家、“南(nán)宗”山水之祖。

　　古代(dài)文人能画的不(bù)少(shǎo)，但画到王维这个水平(píng)的不多；古代(dài)画(huà)家能诗也的不少(shǎo)，但(dàn)能写到王维这种境界的也不多。

　　苏东坡说(shuō)：“味摩诘之诗，诗中有画；观(guān)摩诘之画，画中有(yǒu)诗。

　　”正好(hǎo)说明了(le)王维画有高出(chū)一(yī)般画(huà)师的意境。

　　他首(shǒu)创水墨淡彩山(shān)水，一变魏、晋以来的(de)勾斫画(huà)法(fǎ)为(wèi)破墨渲(xuàn)淡，为后世文人画家(jiā)所继承(chéng)。

　　后世文人画家对他推崇备(bèi)至，苏轼甚至评(píng)价他在吴道子之上(shàng)。

　　王维对(duì)自己的绘画还是比较自负的(de)，他不像阎立本(běn)，被当(dāng)成画师就气急(jí)败(bài)坏，他(tā)说自己(jǐ)“夙世谬词客(kè)，前身(shēn)应(yīng)画师。

　　不能舍余习，偶被世人知”，还以画(huà)师为(wèi)荣。

　　宋代以后，中国山水画分为两大流(liú)派，一是以画院画家为主(zhǔ)体的(de)工细(xì)青绿(lǜ)山水派(pài)。

　　此派被称(chēng)为“北宗(zōng)”，以唐李思训为祖。

　　一是以文人野士为(wèi)主体(tǐ)的文人水(shuǐ)墨淡彩山水派。

　　此(cǐ)派被(bèi)称为“南宗”，以王维为祖。

　　他的作品(pǐn)，宋《宣和(hé)画(huà)谱(pǔ)》著(zhù)录有《山庄图(tú)》《山(shān)居图》《剑阁图(tú)》《雪山图(tú)》《渔

《画(huà)》这(zhè)首(shǒu)诗的作者是谁？

　　《画》是宋(sòng)代佚名(míng)诗人（一说唐(táng)代(dài)王维或南宋川禅师）创作的(de)一首五言绝句(jù)。

　　此(cǐ)诗描写的是自然景物，赞叹(tàn)的却是一幅画。

　　前两句写其山色分(fēn)明，流水无声；后两句描述(shù)其花开四季，鸟不(bù)怕(pà)人(rén)。

　　四句诗构成了一幅完整的山水花(huā)鸟图。

　　全诗对仗工(gōng)整，尤其是诗中多组反义词的运用，使其节(jié)奏(zòu)清(qīng)晰，平仄分明，韵味十足，读(dú)着(zhe)琅琅(láng)上(shàng)口。

　　白话译文(wén)

　　在远处可以看(kàn)见山有青翠的颜(yán)色，在近(jìn)处却(què)听不(bù)到流水的声音(yīn)。

　　春天过去了，但花儿还是(shì)常开不败(bài)，人(rén)走近(jìn)了，枝头(tóu)上的鸟儿却(què)没感到(dào)害怕。

　　创作背(bèi)景

　　此诗为诗人赞画之(zhī)作。

　　关于这首(shǒu)诗的作者，有多种说(shuō)法。

　　一说是唐代(dài)王维所(suǒ)作，但在王维的作品，或在(zài)《全唐(táng)诗》都(dōu)没有此诗；一说是原为(wèi)南宋僧人(rén)川(chuān)禅(chán)师(shī)为注(zhù)释佛教经典(diǎn)《金(jīn)刚(gāng)经华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思》所(suǒ)作的偈颂诗的(de)一部分；一说为宋(sòng)代(dài)佚名诗人所作(zuò)，如上海市一年级小学语文等教材中编(biān)入此诗(shī)时，作者一栏里即是“宋(sòng)·佚(yì)名”。

　　画的作者(zhě)是谁？是王维的。关于画(huà)的作者(zhě)是谁以及画的作者是谁？是哪个朝(cháo)代的，画的作者是(shì)谁 是哪代诗人，画(huà)的作者(zhě)是谁远看山有(yǒu)色，画鸡的作者是(shì)谁，一年级画的作者是谁等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答案：

画的作者是高鼎吗

　　古(gǔ)诗画的作者(zhě)不是(shì)高(gāo)鼎的。

　　《画》

　　王维(唐(táng))

　　远看山有色，近听水无声。

　　春去花还(hái)在，人(rén)来鸟不惊。

　　王维(wéi)的诗作《画(huà)》现有一(yī)种说(shuō)法，作者应(yīng)为高鼎。因为翻(fān)遍《全唐诗》，在王维的名下(xià)，没有这首诗;

　　而且整(zhěng)个《全唐(táng)诗》里，也(yě)没有这首(shǒu)诗。此(cǐ)诗是(shì)题在(zài)王维的画作(zuò)上，题(tí)诗人不可考(kǎo)(不知是王维或者另(lìng)有其人)，但这首(shǒu)诗(shī)本身是(shì)从别(bié)人的诗改来的。

　　另一(yī)种说法，原诗是南宋僧(sēng)人道川(chuān)禅师的作品。原文如下：

　　远看山有色，近听水(shuǐ)无声。春去花还在，人来鸟(niǎo)不惊。

　　头头皆显露，物物体元(yuán)平。如(rú)何言不会，只(zhǐ)为转分(fēn)明。

画(huà)的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁

　　是王维的。

　　古诗(shī)《画》的作者是(shì)王维(wéi)，唐朝诗人(rén)、画家。

　　王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），字摩(mó)诘，汉族，河(hé)东(dōng)蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖籍山西祁(qí)县。

　　王维出身河东王氏，于开元十九年（731年(nián)）状元及(jí)第。

　　历官(guān)右拾遗、监(jiān)察御史(shǐ)、河西节度(dù)使判官(guān)。

　　唐玄宗天(tiān)宝年间，王维拜吏(lì)部郎(láng)中、给事中。

　　安禄(lù)山攻陷长安(ān)时，王维被迫受伪职。

　　长(zhǎng)安(ān)收复后，被责授太子中(zhōng)允(yǔn)。

　　唐肃宗乾(qián)元(yuán)年间任(rèn)尚书右(yòu)丞，故世称(chēng)“王(wáng)右丞”。

　　王维参(cān)禅悟理(lǐ)，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以(yǐ)诗名盛于开元(yuán)、天宝间，尤长五言，多(duō)咏山水田(tián)园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗(shī)佛”之(zhī)称 。

　　书画特臻其妙，后人推其为南宗(zōng)山水(shuǐ)画之祖。

　　存(cún)诗400余(yú)首(shǒu)，代表诗作有《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　著作有《王(wáng)右丞集》、《画(huà)学秘诀》。

原诗

　　《画》唐代：王维(wéi)

　　远看(kàn)山有色，近听水无声。

　　春去(qù)花(huā)还在，人来鸟不惊。

　　注释：

　　1、色：颜(yán)色(sè)，也有景(j华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思ǐng)色(sè)之意 。

　　2、惊：吃惊，害怕。

释(shì)义

　　远看高(gāo)山色彩明亮，走(zǒu)近(jìn)一听水却没有声音。

　　春天(tiān)过去，可是依旧有许多花草争奇(qí)斗艳，人走近，可是(shì)鸟却依然没有被(bèi)惊(jīng)动。

赏析

　　诗的(de)前两句(jù)描写(xiě)的(de)是“静境”，静(jìng)境之(zhī)美出(chū)乎(hū)首句，在于有静心者能品之(zhī)。

　　诗的第二句(jù)描写的是“动境”，“无声”二(èr)字更是(shì)用(yòng)得极妙，诗人将(jiāng)无声和有声溶在一起，构成一个(gè)常人(rén)无(wú)法(fǎ)言(yán)语的自然(rán)之声。

　　“春去花(huā)还在，人来鸟不(bù)惊。

　　”花儿(ér)在那个最美的季节(jié)里(lǐ)尽情的(de)开放，并最终将自(zì)己的生命燃烧(shāo)般(bān)的开到最(zuì)美。

　　美到极致后(hòu)，飘(piāo)然而去(qù)。

　　但此中(zhōng)花儿不谢(xiè)，只因在画中(zhōng)。

　　整首(shǒu)诗构成了一幅完整的山水花(huā)鸟图，寄托(tuō)了一种淡淡的情怀。

王维简介(jiè)

　　王维（701-761，字摩诘）的名气实(shí)在是太大了(le)，他(tā)是盛唐(táng)时(shí)期与李白、杜甫鼎(dǐng)足(zú)而(ér)三的华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思大诗人(rén)。

　　他那首《阳关(guān)三叠》（即《送元二使安西(xī)》，又名《阳关(guān)曲(qū)》）传唱(chàng)了一千多年，至(zhì)今(jīn)仍然(rán)是音乐会(huì)上常(cháng)常上(shàng)演的(de)曲目。

　　他弹奏琵琶(pá)的水平(píng)，超过专业(yè)的(de)乐师，可(kě)以打动(dòng)公主。

　　传(chuán)为(wèi)他创作的(de)琵琶曲《郁轮(lún)袍》（即《霸王卸甲》），流传至(zhì)今。

　　他还(hái)是著名的画家、“南宗”山水(shuǐ)之祖。

　　古代文人能画的不少，但画到王维这(zhè)个水平(píng)的不多；古代画家能诗也的不少，但能写到(dào)王维这种境界的(de)也不多。

　　苏东坡说：“味摩诘之(zhī)诗，诗(shī)中(zhōng)有画(huà)；观(guān)摩(mó)诘之画，画中(zhōng)有诗。

　　”正好说明(míng)了(le)王(wáng)维画有(yǒu)高出一般画师的意(yì)境。

　　他首(shǒu)创水墨淡(dàn)彩山水(shuǐ)，一变魏、晋(jìn)以来的勾(gōu)斫画(huà)法(fǎ)为破(pò)墨渲淡(dàn)，为后世文人画家所(suǒ)继承。

　　后世文人画家对他推崇备至，苏(sū)轼甚至(zhì)评价他在(zài)吴道(dào)子之上。

　　王维(wéi)对自己的绘画还(hái)是比较(jiào)自(zì)负的，他不像阎立本，被(bèi)当(dāng)成画(huà)师(shī)就气急败(bài)坏，他说自己“夙世谬词客，前身应画师。

　　不能舍余习，偶被世(shì)人(rén)知(zhī)”，还(hái)以画师为荣。

　　宋代以后，中国山(shān)水画(huà)分为(wèi)两(liǎng)大(dà)流派，一是以画院画家为主(zhǔ)体的工细青绿山水派。

　　此派被称(chēng)为“北宗”，以唐李思训(xùn)为祖。

　　一是以文人野士(shì)为(wèi)主体的文人水墨淡(dàn)彩山水(shuǐ)派。

　　此派被称(chēng)为(wèi)“南(nán)宗(zōng)”，以王维为(wèi)祖。

　　他的作品，宋《宣和(hé)画谱》著(zhù)录有《山庄图(tú)》《山居图(tú)》《剑阁(gé)图》《雪山图》《渔

《画》这首诗(shī)的作者(zhě)是谁？

　　《画》是宋(sòng)代(dài)佚名诗人（一说唐(táng)代王维(wéi)或南宋川禅师）创作的(de)一首五言绝句(jù)。

　　此诗描写的是(shì)自然景物，赞叹的却是一幅画。

　　前两句写其山(shān)色分明，流(liú)水无声；后(hòu)两句描述其(qí)花(huā)开(kāi)四季(jì)，鸟不怕(pà)人。

　　四句诗构(gòu)成了(le)一(yī)幅完整的山(shān)水(shuǐ)花(huā)鸟图。

　　全(quán)诗对仗工整，尤其是诗中多(duō)组反义词的运用，使其节奏清(qīng)晰，平仄(zè)分明(míng)，韵味十足，读着琅琅(láng)上口。

　　白话译文

　　在远处可以看见山有青翠的颜色，在近处却听不到流水(shuǐ)的声(shēng)音(yīn)。

　　春天过去了，但花儿还是常开不(bù)败，人走近了(le)，枝头(tóu)上的鸟(niǎo)儿却(què)没感到害怕。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景

　　此诗为诗人赞(zàn)画之作。

　　关于这首(shǒu)诗的(de)作者，有(yǒu)多(duō)种说(shuō)法。

　　一说是(shì)唐(táng)代王维所作(zuò)，但在王维的作品(pǐn)，或(huò)在《全唐(táng)诗》都没(méi)有此诗(shī)；一说是原为南宋僧人川禅师为注释佛教经典《金刚经》所作的偈颂诗的一部分；一(yī)说为(wèi)宋代佚名诗(shī)人所作(zuò)，如(rú)上(shàng)海市(shì)一(yī)年级小(xiǎo)学语文等教材中编入此诗时，作者一栏(lán)里(lǐ)即是“宋·佚(yì)名”。

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