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许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的作(zuò)者是谁(shuí)，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的(de)书(shū)，朱子家训是谁写的字等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

朱(zhū)子家(jiā)训的作者(zhě)是谁

　　朱(zhū)子(zi)家(jiā)训的作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是(shì)朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是在不同时代由不同(tóng)的(de)朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜(xī)世(shì)人多(duō)把他们的文章搞混(hùn)了，通常(cháng)人(rén)们多以《朱子家训(xùn)》来(lái)称呼(hū)朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子(zi)真正的《朱子家(jiā)训》一般(bān)人多不了解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱(zhū)子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会(huì)会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏(sū)昆山县(xiàn)人。著名理(lǐ)学(xué)家、教育家。其(qí)父(fù)朱(zhū)集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年(nián)(1645)守(shǒ许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校u)昆城抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投(tóu)河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求(qiú)取功名(míng)，居乡教授学(xué)生并潜(qián)心(xīn)程(chéng)朱理学(xué)主张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多次征召，然均为先(xiān)生(shēng)所拒(jù)绝。曾用(yòng)精楷(kǎi)手写数十本教材用(yòng)于(yú)教学。潜(qián)心(xīn)研究(jiū)程朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知行(xíng)并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚(jiān)辞博学鸿词之(zhī)荐，后又(yòu)坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学(xué)问在(zài)性命，事业(yè)在(zài)忠孝"。著有《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写的(de)

　　是《朱(zhū)子(zi)家训许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山(shān)人（今昆山市），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学(xué)家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学(xué)者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人(rén)。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱集璜在(zài)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军(jūn)时遇(yù)难。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟(dì)妹(mèi)，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定(dìng)，才返(fǎn)故里。

　　目(mù)敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学(xué)，以程、朱理学为本，提倡知行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　他深(shēn)感当时的教(jiào)育方(fāng)法，使学(xué)生难以学到真实的学问(wèn)，故(gù)写(xiě)了(le)《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于(yú)教学。

　　生(shēng)平精神宁(níng)谧，严(yán)以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康(kāng)熙十八(bā)年（1679年(nián)）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾(jí)，临(lín)终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡(héng)录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺(qī)录(lù)》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来流(liú)传(chuán)甚广，被历代(dài)士大夫(fū)尊为治家之经(jīng)，清至民国年间一度成(chéng)为童蒙必读课本之(zhī)一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了修身治家之道(dào)是一(yī)篇家教(jiào)名著，通篇意在(zài)劝人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当(dāng)思来处不(bù)易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行(xíng)五十二，小名(míng)沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫(zǐ)阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云(yún)谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校朱文(wén)公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南(nán)宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今江西(xī)省婺源），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家、思想家、哲学家、教育(yù)家(jiā)、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世(shì)称朱(zhū)子，是(shì)孔子、孟(mèng)子以来最(zuì)杰出的弘(hóng)扬儒学的大(dà)师。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活动(dòng)，精心编撰了(le)《四书集注》等多种教材，培(péi)养了众多人才。

　　他的(de)教育思想博大(dà)精深(shēn)，其中最值得关注的，一是论述小学和大学教育，二是关(guān)于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教(jiào)育经验和自己教育实(shí)践(jiàn)的基础上(shàng)，基于对人的生理和(hé)心理特征的初步(bù)认识，把一个(gè)人的教育分成小(xiǎo)学和大学(xué)两个既(jì)有(yǒu)区别(bié)又(yòu)有联系的阶段，并提出了两者不同的(de)教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智(zhì)识(shí)未开，思维能力薄弱，因此他提出小学教(jiào)育的内(nèi)容是学其事，主张儿童在日(rì)常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德(dé)规范，养成一定的行为习惯，学习初步的(de)文(wén)化知识技(jì)能。

　　在教(jiào)育方法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及早施教(jiào)；要力求形象、生(shēng)动，能(néng)激发兴(xīng)趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培(péi)养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育，其任务是在(zài)坯(pī)璞的基础上再加(jiā)光饰(shì)，把他们培养成(chéng)为国家所需要的(de)人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的(de)小学教育(yù)不同(tóng)，大学教育内容的(de)重点是教理，即(jí)重在探究事物之(zhī)所以然。

　　对于(yú)大(dà)学教育方(fāng)法，朱熹一是(shì)重视自学，二是提倡不同学术观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和(hé)大学教育的见解(jiě)，为(wèi)中国古(gǔ)代教育思想(xiǎng)增添了新(xīn)鲜的内容。